ويجوز له أن يعزل ، سخطت المرأة أم رضيت ، والأفضل أن لا يعزل عن الحرة إلا برضاها .
ويجوز العزل عن العقيم ، والمسنة والتي لا ترضع ولدها والأمة والمجنونة ، والسليطة ، والبذائة ، والمتمتع بها والحمقاء ، وولد الزنا .
ويكره الجماع في السفر لمن لا يجد [1] ، ويستحب أن يسمي الله تعالى عند الجماع ، ويسأله ولدا ذكرا سويا ، ويدعو بالمأثور .
ويستحب أن يكون الزوجان على وضوء حين الدخول ، وأن يصلي كل منهما ركعتين ، ويدعو الزوج ويؤمن من حضره على دعائه ، ثم يدعو بالمأثور ، فإنه أحرى أن يأتلفا ، وليضع يده على ناصيتها مستقبل القبلة ، ويدعو بالمأثور ، وإذا جلست خلع خفها ، وغسل رجليها ، وصب الماء في جوانب البيت من الباب إلى أقصاه وتجتنب هي في الأسبوع الخل ، واللبن ، والتفاح الحامض ، والكربزة ، [2] وليجمل نفسه لها كما تتجمل له فإنه أحرى أن يتحصنا ، ولا يعجل النزوع .
ويجب عليه عقيب الأربعة الأشهر ، جماعها ، فإن لم يفعل مع كراهتها تركه فهو آثم .
ويستحب الوليمة بالنهار يوما ويومين مكرمة ، والثلاثة رياء وسمعة ، وليكن بما سهل من حيس [3] أو لحم وغيره .
ويستحب الإجابة إليها إلا أن يكون فيها منكر لا يمكنه إزالته ، وعن رسول الله صلى الله عليه وآله لا وليمة إلا في خمس ، في عرص ، أو خرس ، أو عذار ، أو وكار ، أو ركاز . [4] فالعرس في النكاح ، والحرس في النفاس ، والعذار في الختان ، والوكار في شراء الدار ، والركاز في القدوم من مكة ، " ولا تضار والدة بولدها ، ولا مولود

[1] الماء .
[2] الكربزة : القثاء الكبيرة
[3] الحيس : طعام من تمر يخلط بسمن وأقط .
[4] الوسائل ، ج 14 ، الباب 40 من أبواب مقدماته وآدابه ، الحديث 5

455