وروى ابن أبي ليلى [1] عن عليه السّلام قال :
« من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صفان من الملائكة لا يرى طرفاهما ، ومن صلى بإقامة صلى خلفه ملك » . [2] وروى العباس [3] عن أبي الحسن عليه السّلام :
« من صلَّى بأذان واقامة صلى وراءه صفان من الملائكة ، وإن أقام بغير أذان صلى عن يمينه واحد وعن يساره واحد » . [4] وروى محمد بن مسلم عن الصادق عليه السّلام :
« إذا أذنت في أرض فلاة وأقمت صلى خلفك صفان من الملائكة ، وإن أقمت قبل أن تؤذن صلى خلفك صفّ واحد » . [5] وعن أبي جعفر عليه السّلام :
« يغفر للمؤذن مدّ بصره في السماء ومدّ صوته ، ويصدّقه كل رطب ويابس يسمعه ، وله من كل من يصلي خلفه حسنة » . [6]

[1] - أبو عبد الرحمن ، محمد بن عبد الرحمن الأنصاري : قاضي الكوفة ، مدحه ابن داود ، وذكر العلامة عن ابن عقدة رواية بمدحه ثم قال : هذه من المرجحات عندي ولا توجب تعديلًا . رجال ابن داود : ص 177 رقم 1442 ، والخلاصة : ص 165 ، وتهذيب : ج 9 ص 301 ، وطبقات الفقهاء : ص 64 .
[2] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 186 حديث 889 .
[3] - العباس بن هلال الشامي من أصحاب الرضا عليه السّلام ، رجال النجاشي : ص 201 ، ورجال الشيخ : ص 382 .
[4] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 186 حديث 888 ، وفيه : من أذن وأقام صلى وراءه .
[5] - التهذيب : ج 2 ص 52 حديث 174 .
[6] - من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 185 حديث 882 ، والتهذيب : ج 2 ص 284 حديث 1131 .

138