وخبرهم الذين يعولون عليه في توريث الأخت مع البنت رواه الهذيل بن شرحبيل أن أبا موسى الأشعري [1] سئل عن رجل ترك بنتا وابنة ابن وأختا من أبيه وأمه ، فقال : لابنته النصف وما بقي فللأخت .
وبخبر يرويه الأسود بن يزيد قال : قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأعطى البنت النصف ، والأخت النصف ولم يورث العصبة شيئا [2] .
فأما الخبر الأول فقد قدح أصحاب الحديث في روايته وضعفوا رجاله وقيل : أن هذيل بن شرحبيل مجهول ضعيف . ولو زال هذا القدح لم يكن فيه حجة ، لأن أبا موسى ليس في قضائه بذلك حجة ، ولأنه ما أسنده عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وكذلك القول : في خبر معاذ .
وليس في قولهم أنه كان على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حجة ، لأنه قد يكون على عهده ما لا يعرفه ، ولو عرفه لأنكره .
وقد امتنع من توريث الأخت مع البنت من هو أقوى من معاذ ، وهو أولى بأن يتبع وهو ابن عباس .
وفي حديث معاذ أيضا ما يقتضي بطلان قول من يذهب إلى أن الأخت تأخذ بالتعصيب مع البنت ، لأنه قال : ولم يورث العصبة شيئا لأنها لو كانت عصبة في هذا الموضع لم يقل ذلك ، بل كان يقول : ولم يورث باقي العصبة شيئا .
وليس يجوز أن يستدل على أن الأخت لا ترث مع البنت بقوله تعالى : ( إن

[1] سنن أبي داود : ج 3 ص 120 ح 2890 ، سنن الدارقطني : ج 4 ص 79 و 80 ح 38 و 41 ، جامع الأصول ( لابن الأثير ) : ج 10 ص 372 ح 7376 ، صحيح البخاري : ج 8 ص 188 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 909 ح 2721 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 415 ح 2093 .
[2] سنن أبي داود : ج 3 ص 121 ح 2893 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 346 ، سنن الدارقطني : ج 4 ص 82 ح 48 ، صحيح البخاري : ج 8 ص 188 و 189 ، سنن البيهقي ج 6 ص 233 .

558