إسم الكتاب : الانتصار ( عدد الصفحات : 600)

وفي خبر آخر : أنه أمر بالتخليل بين الأصابع [1] .
فالكلام على ذلك أن جميع ما رووه أخبار آحاد لا توجب علما وأحسن أحوالها أن توجب الظن ولا يجوز أن يرجع عن ظواهر الكتاب المعلومة [2] بما يقتضي الظن .
وبعد فهذه الأخبار معارضة بأخبار مثلها تجري مجراها في ورودها من طريق المخالفين لنا وتوجد في كتبهم وفيما ينقلونه عن شيوخهم ، ونترك ذكر ما ترويه الشيعة [3] وتنفرد به في هذا الباب فإنه أكثر عددا من الرمل والحصى .
ومتى عارضناهم بأخبارنا قالوا : ما نعرفها ولا رواها شيوخنا ، ولا وجدت في كتبنا فليت شعري كيف يلزمونا أن نترك بأخبارهم ظواهر القرآن ونحن لا نعرفها ولا رواها شيوخنا ولا وجدت في كتبنا ، ولا يجيزون لنا أن نعارض أخبارهم التي لا نعرفها بأخبارنا التي لا يعرفونها فهل هذا إلا محض التحكم ؟
فمن أخبارهم ما يروونه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه بال على سباطة [4] قوم [ قائما ] [5] ومسح على قدميه ونعليه [6] .
وروي عن ابن عباس أنه وصف وضوء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فمسح على رجليه [7] .

[1] سنن ابن ماجة : ج 1 / 153 ح 447 و 448 سنن الدارقطني : ج 1 / 95 ح 2 و 3 سنن الترمذي : ج 1 / 56 و 57 ح 38 و 39 كنز العمال : ج 9 / 305 ح 26129 .
[2] في ( م ) : المعلوم .
[3] الكافي 6 ج 3 / 29 انظر باب مسح الرأس التهذيب : ج 1 / 63 و 64 ح 21 - 28 الاستبصار : ج 1 / 64 أنظر باب وجوب المسح على الرجلين الوسائل : ج 1 / 294 أنظر باب 25 من أبواب الوضوء .
[4] السباطة : الكناسة : المصباح المنير ص 319 مادة ( سبط ) .
[5] الزيادة من ( ألف ) و ( دم ) والمصدر .
[6] تفسير التبيان : ج 3 / 452 .
[7] التهذيب : ج 1 / 63 ح 22 الوسائل : ج 1 / 295 باب 25 من أبواب الوضوء ح 6 .

111