عليها [1] ، والمراد باليتيمة هاهنا البكر البالغة لوقوع الاتفاق على أن السكوت لا يكون إذنا من غيرها ، والصغيرة لا اعتبار بإذنها .
فإن قيل : المراد باليتيمة في الخبر التي لا أب لها فيزوجها غير الأب .
قلنا : لا تسمى الكبيرة يتيمة من حيث فقدت أباها لقوله عليه السلام :
لا يتم بعد احتلام [2] وإنما تسمى يتيمة لانفرادها عن الأزواج . قال الشاعر :
إن القبور تنكح الأيامى * النسوة الأرامل اليتامى [3] فسماهن يتامى بعد البلوغ لانفرادهن عن الأزواج ، وبعد فإذا كانت اليتيمة من لا أب لها فينبغي أن لا يزوج من لا أب لها جدها بلا إذنها بموجب الخبر ، وقد أجاز الشافعي تزويج الجد لها بغير إذنها ، وإذا منع الخبر من ذلك في الجد منع في الأب ، لأن أحدا من الأمة لم يفصل بين الأمرين .
وأيضا ما رووه عنه عليه السلام من قوله : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها وإذنها صماتها [4] .
< فهرس الموضوعات > مقدار الصداق < / فهرس الموضوعات > ( مسألة ) [ 162 ] [ مقدار الصدق ] ومما ظن انفراد الإمامية به ولها فيه موافق : القول بأنه لا حد لأقل الصداق ،

[1] بداية المجتهد : ج 2 / 7 سنن الدارقطني : ج 3 / 241 ح 74 نقلا بالمعنى .
[2] سنن البيهقي : ج 6 / 57 .
[3] تهذيب اللغة : ج 14 ص 340 لسان العرب : ج 12 ص 645 نحوه .
[4] سنن النسائي : ج 6 / 85 سنن ابن ماجة : ج 1 / 601 ، سنن الترمذي : ج 3 / 416 الموطأ : ج 2 / 3 ، صحيح مسلم : ج 2 / 1037 سنن أبي داود : ج 2 / 313 سنن الدارقطني : ج 3 / 241 ح 72 جامع الأصول : ج 12 / 140 .

289