لم يفسد ذلك حجه ولا كفارة عليه .
وذهب أبو حنيفة إلى أنه مع النسيان يفسد الحج وفيه الكفارة ، وهو أحد قولي الشافعي [1] .
دليلنا الإجماع المتردد . ويجوز أن يعارضوا بما يروونه عن النبي ( عليه السلام ) من قوله : رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه [2] ، ومعلوم أنه لم يرد رفع هذه الأفعال وإنما أراد رفع أحكامها .
فإن حملوا ذلك على رفع الإثم وهو حكم .
قلنا : هذا تخصيص بغير دليل ، على أن رفع الإثم عن الخاطئ مستفاد من قوله تعالى : ( ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ) [3] ، وحمل كلامه تعالى على فائدة ولم تستفد أولى .
< فهرس الموضوعات > لو قتل المحرم صيدا < / فهرس الموضوعات > ( مسألة ) [ 131 ] [ لو قتل المحرم صيدا ] ومما انفردت به الإمامية القول بأن المحرم إذا قتل صيدا متعمدا كان عليه جزاءان ، وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك [4] .

[1] اللباب : ج 1 / 207 الفتاوى الهندية : ج 1 / 244 المبسوط ( للسرخسي ) ج 2 / 121 ، الهداية ج 1 / 165 فتح العزيز : ج 7 / 478 المغني ( لابن قدامة ) : ج 3 / 336 الشرح الكبير : ج 3 / 317 .
[2] سنن ابن ماجة : ج 1 / 659 سنن الدارقطني : ج 4 / 170 ح 33 ، سنن البيهقي : ج 7 / 356 كنز العمال : ج 12 / 174 المستدرك على الصحيحين : ج 2 / 198 .
[3] سورة الأحزاب : الآية 5 .
[4] الأم : ج 2 / 182 - 207 مختصر المزني : ص 71 المجموع : ج 7 / 438 المبسوط ( للسرخسي ) : ج 4 / 96 ، المحلى : ج 7 / 15 عمدة القاري : ج 10 / 161 اللباب : ج 1 / 206 ، بداية المجتهد : ج 1 / 346 .

248