صحيح أو شبهة ، وإن كانت مكرهة يلزمه ديتها على كل حال ، ولا مهر لها .
وليجتنب العقد إذا كان القمر في العقرب ، ويستحب فيه الاعلان والاشهاد والخطبة والوليمة عند الزفاف ، وليجنب [1] مجلسه من المناكير ، كشرب المحرمات وضرب المعازف ، فإن فعل ذلك لم يجز حضوره ، وكذلك إن كان فيه صور منصوبة لذوات الأرواح لا يدخله .
وأخذ ما ينثر فيه لا بأس به إذا علم من صاحبه إباحته .
ويستحب أن يكون العقد والزفاف بالليل والاطعام بالنهار ، وإذا دخل على المرأة يستحب أن يكونا على وضوء ، وأن ينزع خفيها ، ويغسل رجليها في إناء ، ويصب الماء من باب الدار إلى أقصاها ، ويضع يده على ناصيتها ، ويدعو بالمأثور .
ويكره الجماع ليلة الخسوف ، ويوم الكسوف ، ومن غروب الشمس إلى مغيب الشفق ، ومن طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وفي الريح السوداء والصفراء ، وعند الزلازل ، وفي محاق الشهر ، [2] وفي أول ليلة من كل شهر إلا شهر رمضان لقوله تعالى : " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " [3] وفي ليلة النصف من كل شهر ، وفي ليلة الفطر ، وليلة الأضحى ، وفي ليلة الأربعاء ، وفي وجه الشمس ، وفوق السطوح ، وفي استقبال القبلة واستدبارها ، وفي السفينة ، وفي الليلة التي يريد في صبيحتها السفر ، وفي الليلة التي قدم فيها أهله من السفر ، وفي حال كونه عريانا أو قائما ، وفي الهاجرة [4] ، وبين الأذان والإقامة ، ويكره الكلام في حال الجماع بغير ذكر الله تعالى ، وكذا النظر في فرجها .

[1] في المصباح المنير : جنبت الرجل الشر جنوبا ، من باب قعد : أبعدته عنه ، وجنبته بالتثقيل مبالغة .
[2] في س : وفي محاق الشمس والصحيح ما في المتن . قال الحلي في السرائر : يقال : بكسر الميم وضمها وهن الثلاث ليال الأواخر من الشهر ، سميت بذلك لامحاق القمر فيها أو الشهر . لاحظ السرائر : 2 / 605 .
[3] البقرة : 187 .
[4] الهاجرة : نصف النهار عند اشتداد الحر . مجمع البحرين .

430