إسم الكتاب : إرشاد الأذهان ( عدد الصفحات : 468)

< فهرس الموضوعات > أحكام متفرقة في الجعالة < / فهرس الموضوعات > ولو جعل للرد شيئا فرده جماعة استحقوه [ و ] [1] يقسم بينهم ، ولو جعل للدخول فدخل جماعة فلكل واحد ذلك الشئ ، ولو جعل لكل من الثلاثة جعلا مخالفا للآخر فردوه فلكل ثلث ما عينه . وكذا لو اتفقوا ، ولو جعل للبعض معينا وللآخر مجهولا فلكل من المعين الثلث وللمجهول ثلث أجرة المثل .
ولو تبرع واحد مع المجعول له فلا شئ له وللمجعول النصف ، ولو رد من البعض فله بالنسبة .
والقول قول المالك في عدم الاشتراط ، وفي حصول الضال [2] في يد العامل قبل الجعل ، وفي كون المأتي به غير المقصود ، وفي قدر الجعل وجنسه ، لكن يحلف على ما ادعاه العامل ، وحينئذ يثبت أقل الأمرين من أجرة المثل وما ادعاه العامل ، إلا أن يزيد ما ادعاه الجاعل على الأجرة فيثبت عليه ما ادعاه .
< فهرس الموضوعات > السبق والرماية ما يصح عليه السبق والرماية < / فهرس الموضوعات > المقصد الرابع في السبق والرماية وإنما يصحان في السهم ، والنشاب ، والحراب ، والسيف ، والإبل ، والفيلة ، والفرس ، والحمار ، : والبغل ، دون الطيور والقدم والسفن والمصارعة وشبهها .
فإن اكتفينا بالإيجاب فهو جائز ، وإلا فلازم .
< فهرس الموضوعات > شرائط السبق والرماية < / فهرس الموضوعات > وتفتقر المسابقة : إلى تقدير المسافة وتقدير العوض دينا كان أو عينا من أحدهما أو أجنبي ، وتعيين ما يسابق عليه ، واحتماله السبق ، وجعل العوض لهما أو للمحلل أو الأجنبي على إشكال ، والرمي إلى عدده ، وعدد الإصابة وصفتها ، وقدر المسافة ، والعوض ، والغرض ، وتماثل جنس الآلة .
ولا يشترط تعيين القوس ، ولا السهم ، ولا المبادرة والمحاطة ، ولا تساوي الموقف .
وكما يصح الرهن على الإصابة يصح على التباعد ، وأن يبذل [3] العوض

[1] زيادة من ( م ) تقتضيها العبارة .
[2] في ( م ) : " الضالة " .
[3] أي : ويصح أن يبذل .

431