أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ) من غير أن تجهر بها ، فيسمع صوتها من ليس بمحرم لها ، كانت بذلك محسنة مأجورة . وإن دخلت في الصلاة بغير الشهادتين أجزأها ذلك .
والسنة في الأذان والإقامة للصلوات تختص بالرجال ، ويتأكد الأمر فيهما على إمام الجماعة في الصلوات الخمس ، بل هو واجب في ذلك دون ما عداه .
فإذا وقفت المرأة في القبلة كبرت حيال وجهها ، ورفعت يديها إلى دون شحمتي أذنيها ، ثم أرسلتهما [1] بالتكبير .
ووضعت أصابع يدها اليمنى على ثديها الأيمن ، وأصابع يدها اليسرى على ثديها الأيسر .
وجمعت بين قدميها في القيام ، ولم تفرق بينهما .
وسنة الرجال في الصلوات بخلاف ذلك ، يفرق الرجل بين قدميه بمقدار أربع أصابع مفرجات إلى أكثر من ذلك ، وإذا كبر أرسل يديه على فخذيه .
وإذا ركعت المرأة وضعت يديها على فخذيها ، ولم تطأطئ كثيرا ، لئلا ترتفع عجيزتها .
والرجل إذا ركع ألقم كفيه عيني ركبتيه ، وانحنى حتى يعتدل ظهره ، فحكمه في ذلك بخلاف حكم النساء .
وإذا أرادت المرأة السجود ، جلست على الأرض قبل أن تضع جبهتها عليها ، فإذا اطمأنت بالأرض سجدت متضممة [2] بلصق ذراعيها

[1] في نسخة ( ب ) أرسلهما .
[2] في نسخة ( ج ) فيضممه .

26