يقوم فيصلَّي ، ويحصل له بذلك فضل الجماعة وإن لم يدرك ركعة . وكذا في غير الركعة الأخيرة من الإمام أيضاً على الأظهر .
شرائط الجماعة مضافاً إلى ما مرّ وهي أمور :
اعتبار عدم وجود الحائل الأوّل : أن لا يكون بين المأموم والإمام أو بين بعض المأمومين مع البعض الآخر ممّن يكون واسطة في اتّصاله بالإمام ، حائل يمنع المشاهدة ، وإنّما يعتبر ذلك إذا كان المأموم رجلًا ؛ أمّا المرأة فلا بأس بالحائل بينها وبين الإمام أو غيره من المأمومين من الرجال إذا لم يكن الإمام امرأة .
تساوي أو انخفاض موضع الإمام الثاني : أن لا يكون موقف الإمام أعلى من موقف المأمومين علوّاً معتدّاً به ، ولا بأس بغير المعتدّ به ممّا هو دون الشبر ، كما أنّه لا بأس بعلوّ المأموم على الإمام ولو بكثير .
عدم البُعد الممنوع الثالث : الأظهر ألَّا يكون البُعد بين الإمام والمأموم أو بين المأموم والصف المتقدّم عليه بقدر مسقط جسد الإنسان في حال السجود ؛ والأقلّ من ذلك مثل قدر الخطوة لا مانع منه على الأظهر .
عدم تقدّم المأموم على الإمام الرابع : الأظهر أن لا يتقدّم المأموم على الإمام في الموقف ، والأحوط تأخّره عنه ولو يسيراً بعدم محاذاة الأكتاف في الموقف . وهل يضرّ تقدّم المأموم في ركوعه وسجوده لطول قامته بعد عدم تقدّمه في الموقف ؟ الأظهر أنّه يلزم التأخّر في كل حال بحسبها بناء على الاحتياط المذكور .

287