أو خرج بسبب من الأسباب لا يجب دفنه ثانيا في ذلك المكان ، بل يجوز أن يدفن في مكان آخر .
( ختام : فيه أمران ) « أحدهما » - من المستحبات الأكيدة التعزية لأهل المصيبة وتسليتهم وتخفيف حزنهم بذكر ما يناسب المقام وما له دخل تام في هذا المرام من ذكر مصائب الدنيا وسرعة زوالها وان كل نفس فانية والآجال متقاربة ، ونقل ما ورد فيما أعد الله تعالى للمصاب من الأجر ، ولا سيما مصاب الولد من أنه شافع مشفع لأبويه ، حتى أن السقط يقف وقفة الغضبان على باب الجنة فيقول « لا أدخل حتى يدخل أبواي فيدخلهما الله الجنة » إلى غير ذلك .
وتجوز التعزية قبل الدفن وبعده وإن كان الأفضل كونها بعده ، وأجرها عظيم ولا سيما تعزية الثكلى واليتيم ، فمن عزى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر المصاب شيء ، وما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبته الا كساه الله من حلل الكرامة ، وكان فيما ناجى به موسى ربه انه قال « يا رب ما لمن عزى الثكلى ؟ قال :
أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ، وان من سكت يتيما عن البكاء وجبت له الجنة ، وما من عبد يمسح يده على رأس يتيم الا ويكتب الله عز وجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة » . إلى غير ذلك مما ورد في الاخبار ، ويكفي في تحققها مجرد الحضور عند المصاب لأجلها بحيث يراه ، فان له دخلا في تسلية الخاطر وتسكين لوعة الحزن .
ويجوز جلوس أهل الميت للتعزية ، ولا كراهة فيه على الأقوى . نعم الأولى أن لا يزيد على ثلاثة أيام ، كما أنه يستحب إرسال الطعام إليهم في تلك المدة ، بل إلى الثلاثة وإن كان مدة جلوسهم أقل .
« ثانيهما » - يستحب ليلة الدفن صلاة الهدية للميت ، وهي المشتهرة في الألسن بصلاة الوحشة ، ففي الخبر النبوي صلى الله عليه وآله « لا يأتي على الميت ساعة أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة فان لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين » .

87