« ومنها » - الجماع إذا كان جنبا بالاحتلام .
« ومنها » - حمل المصحف وتعليقه .
القول في واجبات الغسل :
( مسألة : 1 ) واجبات الغسل أمور :
« الأول » - النية ، ويعتبر فيها الإخلاص ، ولا بد من استدامة حكمها كما تقدم في الوضوء .
( مسألة : 2 ) إذا دخل الحمام بنية الغسل فإن بقي في نفسه الداعي الأول وكان غمسه واغتساله بذلك الداعي بحيث لو سئل عنه حين غمسه ما تفعل يقول اغتسل فغسله صحيح وقد وقع غسله مع النية ، وأما إذا كان غافلا بالمرة بحيث لو قيل له ما تفعل بقي متحيرا بطل غسله ، بل لم يقع منه الغسل أصلا .
( مسألة : 3 ) إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا بنى على العدم ، أما لو علم انه اغتسل لكن شك في أنه على الوجه الصحيح أم لا بنى على الصحة .
« الثاني » - غسل ظاهر البشرة ، فلا يجزي غيرها ، فيجب عليه حينئذ رفع الحاجب وتخليل ما لا يصل الماء إليه الا بتخليله . ولا يجب غسل باطن العين والأنف والأذن وغيرها ، حتى الثقبة التي في الأذن أو الأنف للقرط أو الحلقة إلا إذا كانت واسعة بحيث تعد من الظاهر ، والأحوط غسل ما شك في انه من الظاهر أو الباطن .
( مسألة : 4 ) لا يجب غسل الشعر ، بل يجب غسل ما تحته من البشرة . نعم ما كان دقيقا بحيث يعد من توابع الجسد يجب غسله .
« الثالث » - الترتيب في الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماس الذي هو عبارة عن تغطية البدن في الماء مقارنا للنية ، ويكفى فيها استمرار القصد . والترتيب عبارة عن غسل تمام الرأس ومنه العنق [1] مدخلا لبعض الجسد معه مقدمة ، ثم تمام النصف

[1] والأحوط أن يغسل النصف الأيمن من الرقبة ثانيا مع الأيمن والنصف الأيسر مع الأيسر .

36