غير ركن ، فلو تركه عمدا بطلت الصلاة دون السهو ، وإن وجب عليه قضاؤه بعد الفراغ كما يأتي في الخلل . والواجب فيه الشهادتان ثم الصلاة على محمد وآله ، وعبارته ( أشهد أن لا ( إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . اللهم صل على محمد وآل محمد ) ولا يكفي أقل منها على الأقوى .
( مسألة 822 ) يستحب الابتداء قبله بقول ( الحمد لله ) أو بقول ( بسم الله وبالله والحمد لله وخير الأسماء لله ) أو ( الأسماء الحسنى كلها لله ) وأن يقول بعد الصلاة على النبي وآله في التشهد الأول ( وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته ) .
( مسألة 823 ) يجب فيه اللفظ الصحيح الموافق لقواعد العربية ، ومن عجز عنه وجب عليه تعلمه .
( مسألة 824 ) يجب الجلوس مطمئنا حال التشهد بأي كيفية كان ، إلا الاقعاء فالأقوى كراهته ، وهو أن يعتمد بصدر قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه .
ويستحب فيه التورك ، كما يستحب ذلك بين السجدتين وبعدهما ، كما مر .
التسليم ( مسألة 825 ) التسليم واجب في الصلاة وجزء منها بصيغتيه : الأولى ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) والثانية ( السلام عليكم ) بإضافة ( ورحمة الله وبركاته ) على الأحوط ، والأحوط عدم ترك الثانية وإن أتى بالأولى . وأما ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) فهي من توابع التشهد ، لا يحصل بها تحليل من الصلاة ، ولا تبطل الصلاة بتركها عمدا فضلا عن السهو ، لكن الأحوط المحافظة عليها .
( مسألة 826 ) يجب في التسليم العربية والاعراب ، ويجب تعلمه كما مر في التشهد ، كما أنه يجب الجلوس حالته مطمئنا . ويستحب فيه التورك .
الترتيب ( مسألة 827 ) يجب الترتيب في أفعال الصلاة ، فيجب تقديم تكبيرة الاحرام على القراءة ، والفاتحة على السورة ، وهي على الركوع ، وهو على السجود ، وهكذا .

141