إسم الكتاب : هداية العباد ( عدد الصفحات : 428)

< / السؤال = 1780 > < السؤال = 1782 > ( مسألة 403 ) إذا لم يمكن الاستقبال أصلا سقط ، وإن اشتبهت القبلة ولم يتمكن من تحصيل العلم بها وفقدت الأمارات التي يرجع إليها عند عدم إمكان العلم ولم يمكن الاحتياط ، يعمل بالظن مع إمكانه ، وإلا فليصل إلى أربع جهات إن لم يخف الفساد على الميت ، وإلا فيتخير ويحتاط بالصلاة إلى سائر الجهات بعد الدفن ، إن لم تنكشف القبلة .
< / السؤال = 1782 > < السؤال = 1790 > < السؤال = 1791 > ( مسألة 404 ) إذا لم يقدر على القيام ولم يوجد من يقدر على الصلاة قائما ، تعين عليه الصلاة جالسا ، ومع وجوده ، يجب عينا على المتمكن ، ولا تجزي عنه صلاة العاجز على الأظهر ، ولكن إذا عصى ولم يقم بوظيفته ، يجب على العاجز القيام بوظيفته . وإذا لم يوجد المتمكن من القيام وصلى العاجز جالسا ثم وجد قبل أن يدفن ، فالأحوط إعادة المتمكن ، وأولى منه ما إذا صلى معتقدا عدم وجوده فتبين خلافه .
< / السؤال = 1791 > < / السؤال = 1790 > < السؤال = 1799 > ( مسألة 405 ) من أدرك الإمام أثناء الصلاة جاز له الدخول معه ، وتابعه في التكبير ، وجعل أول صلاته أول تكبيراته ، فيأتي بوظيفته من الشهادتين ، فإذا كبر الإمام الثالثة مثلا كبر معه وكانت له الثانية ، فيأتي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ، فإذا فرغ الإمام أتم ما عليه من التكبير مع الأدعية إن أمكنه ولو مخففا ، وإن لم يمهلوه أتمها خلف الجنازة فرادى إن أمكن الاستقبال وسائر الشرائط ، بل لا بأس بإتمامها على القبر ، وإن لم تجب عليه الصلاة لسقوط التكليف بفعل السابقين .
< / السؤال = 1799 > < السؤال = 1792 > ( مسألة 406 ) لا تسقط صلاة الميت عن المكلفين إذا لم يصلها بعضهم على وجه صحيح ، فإذا شك في أصل الاتيان بنى على العدم ، وإن علم به وشك في صحتها بنى على صحتها ، وإن علم بفسادها ، وجبت عليه وإن كان المصلي قاطعا بالصحة .
< / السؤال = 1792 > < السؤال = 1793 > ( مسألة 407 ) إذا اختلف المصلي مع غيره بحسب التقليد أو الاجتهاد ، بأن كانت الصلاة صحيحة بحسب تقليد المصلي أو اجتهاده ، فاسدة عند غيره ، فالأقوى لمن لم تكن صحيحة عنده عدم الاجتزاء بها .

81