آخر الوقت .
< / السؤال = 4112 > < السؤال = 4113 > < السؤال = 4114 > < السؤال = 4115 > < السؤال = 4122 > ( مسألة 1187 ) يتخير المسافر مع عدم قصد الإقامة بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة ، وهي المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ومسجد الكوفة والحائر الحسيني على مشرفه السلام ، والاتمام أفضل . وإلحاق بلدي مكة والمدينة بمسجديهما لا يخلو من قوة ، ولا يلحق بها سائر المشاهد . ولا فرق في المساجد بين السطوح والصحن والمواضع المنخفضة كبيت الطشت في مسجد الكوفة ، والأقوى دخول تمام الروضة الشريفة في الحائر ، فيمتد من طرف الرأس إلى الشباك المتصل بالرواق ، ومن طرف الرجل إلى الباب والشباك المتصلين بالرواق ، ومن الخلف إلى حد المسجد . وإن كان دخول المسجد والرواق فيه أيضا لا يخلو من قوة ، ولكن الاحتياط بالقصر لا ينبغي تركه .
< / السؤال = 4122 > < / السؤال = 4115 > < / السؤال = 4114 > < / السؤال = 4113 > < السؤال = 4119 > ( مسألة 1188 ) التخيير في هذه الأماكن استمراري ، فيجوز لمن شرع في الصلاة بنية القصر العدول إلى التمام وبالعكس ما لم يتجاوز محل العدول ، بل لا بأس بأن ينوي الصلاة من غير تعيين للقصر أو التمام .
< / السؤال = 4119 > < السؤال = 4118 > ( مسألة 1189 ) لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور ، فلا يصح له الصوم في هذه الأماكن ما لم ينو الإقامة ، أو بقي ثلاثين يوما مترددا .
< / السؤال = 4118 > < السؤال = 4121 > ( مسألة 1190 ) يستحب أن يقول المسافر عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) .

240