كان أحوط .
< / السؤال = 251 > < السؤال = 265 > < السؤال = 272 > < السؤال = 273 > ( مسألة 66 ) إذا اشتبه نجس بين أطراف محصورة كإناء في عشرة ، يجب الاجتناب عن الجميع ، لكن إذا لاقي شئ بعض الأطراف ، لا يحكم بنجاسته إلا إذا كانت الحالة السابقة في ذلك البعض النجاسة ، فالأحوط إن لم يكن أقوى حينئذ الحكم بنجاسة الملاقي .
< / السؤال = 273 > < / السؤال = 272 > < / السؤال = 265 > < السؤال = 271 > < السؤال = 274 > ( مسألة 67 ) إذا أريق أحد الإنائين المشتبهين ، يجب الاجتناب عن الآخر .
< / السؤال = 274 > < / السؤال = 271 > < السؤال = 781 > < السؤال = 7763 > أحكام التخلي ( مسألة 68 ) يجب في حال التخلي كسائر الأحوال ، ستر العورة عن الناظر المحترم ، رجلا كان أو امرأة ، حتى المجنون إذا كان مميزا ، أو الطفل المميز . كما يحرم النظر إلى عورة الغير ولو كان المنظور مجنونا أو طفلا مميزا . نعم لا يجب سترها عن غير المميز ، كما يجوز النظر إلى عورته ، وكذا الحال في الزوجين والمالك ومملوكته ، ناظرا ومنظورا .
< / السؤال = 7763 > < / السؤال = 781 > < السؤال = 779 > < السؤال = 783 > < السؤال = 806 > ( مسألة 69 ) العورة في المرأة هنا القبل والدبر ( وسيأتي حكم المرأة ) وفي الرجل هما مع البيضتين ، وليس منها الفخذان ولا الأليتان ، بل ولا العانة ولا العجان ، بل ولا الشعر النابت أطراف العورة على الأقوى خاصة البعيد منه . نعم يستحب ستر ما بين السرة إلى الركبة بل إلى نصف الساق .
< / السؤال = 806 > < / السؤال = 783 > < / السؤال = 779 > < السؤال = 784 > ( مسألة 70 ) لا يشترط في الستر الواجب نوع معين من الساتر ، فيكفي بكل ما يستر .

19