( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) والثانية ( السلام عليكم ) بإضافة ( ورحمة الله وبركاته ) على الأحوط ، والأحوط عدم ترك الثانية وإن أتى بالأولى . وأما ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) فهي من توابع التشهد ، لا يحصل بها تحليل من الصلاة ، ولا تبطل الصلاة بتركها عمدا فضلا عن السهو ، لكن الأحوط المحافظة عليها .
< / السؤال = 2988 > < / السؤال = 2986 > < / السؤال = 2984 > < السؤال = 2985 > < السؤال = 2992 > < السؤال = 2994 > ( مسألة 826 ) يجب في التسليم العربية والاعراب ، ويجب تعلمه كما مر في التشهد ، كما أنه يجب الجلوس حالته مطمئنا . ويستحب فيه التورك .
< / السؤال = 2994 > < / السؤال = 2992 > < / السؤال = 2985 > < السؤال = 3000 > < السؤال = 3001 > < فهرس الموضوعات > الترتيب < / فهرس الموضوعات > الترتيب ( مسألة 827 ) يجب الترتيب في أفعال الصلاة ، فيجب تقديم تكبيرة الاحرام على القراءة ، والفاتحة على السورة ، وهي على الركوع ، وهو على السجود ، وهكذا . فمن صلى وقدم مؤخرا أو أخر مقدما عمدا ، بطلت صلاته إذا كان ذلك في الأركان ، وكذا في السجدة الواحدة إذا قدمها . والأحوط في غيرهما إتمام الصلاة مرتبا ثم إعادتها . وكذا تبطل لو قدم ركنا على ركن سهوا ، أما لو قدم ركنا على ما ليس بركن سهوا كما لو ركع قبل القراءة ، فلا بأس ويمضي في صلاته . كما أنه لا بأس بتقديم غير الأركان بعضها على بعض سهوا ، أو غير الركن على الركن فيعود إلى ما يحصل به الترتيب وتصح صلاته ، كما إذا قدم التشهد على السجدتين سهوا ، فيأتي به بعدهما وتصح صلاته .
< / السؤال = 3001 > < / السؤال = 3000 > < السؤال = 3004 > < السؤال = 3005 > < السؤال = 3007 > < فهرس الموضوعات > الموالاة < / فهرس الموضوعات > الموالاة ( مسألة 828 ) تجب الموالاة في أفعال الصلاة ، بمعنى عدم الفصل بين أفعالها على وجه تنمحي صورتها بحيث يصح سلب الاسم عنها ، فلو

166