إسم الكتاب : هداية العباد ( عدد الصفحات : 428)

آية السجدة منها عمدا ، وبطلانها بقراءة غيرها من آيات تلك السور محل إشكال ، فلا يترك الاحتياط بالاتمام والإعادة . ولو قرأ سورتها سهوا حتى وصل إلى آية السجدة ، أو استمع إلى الآية وهو في الصلاة ، فالأحوط أن يومئ للسجود وهو في الصلاة ثم يسجد بعد فراغه .
< / السؤال = 2955 > < / السؤال = 2726 > < / السؤال = 2725 > < / السؤال = 2724 > < السؤال = 2731 > ( مسألة 762 ) البسملة جزء من كل سورة ، فيجب قراءتها ، عدا سورة براءة .
< / السؤال = 2731 > < السؤال = 2732 > ( مسألة 763 ) سورتا ( الفيل ولإيلاف ) سورة واحدة ، وكذلك ( والضحى وألم نشرح ) فلا تجزي واحدة منها ، بل لا بد من الجمع بينهما بالترتيب مع البسملة التي بينهما .
< / السؤال = 2732 > < السؤال = 2734 > < السؤال = 2735 > ( مسألة 764 ) يجب تعيين السورة عند الشروع في البسملة على الأحوط ولو عين سورة ثم عدل إلى غيرها ، يجب إعادة البسملة للمعدول إليها ، وإذا عين سورة عند البسملة ثم نسيها ولم يدر ما عين ، أعادها مع تعيين سورة .
< / السؤال = 2735 > < / السؤال = 2734 > < السؤال = 2738 > ( مسألة 765 ) إذا كان بانيا من أول الصلاة أن يقرأ سورة معينة فنسي وقرأ غيرها ، أو كانت عادته قراءة سورة فقرأ غيرها ، كفى ، ولم تجب إعادة السورة .
< / السؤال = 2738 > < السؤال = 2740 > ( مسألة 766 ) يجوز العدول اختيارا من سورة إلى غيرها ما لم يبلغ النصف ، عدا التوحيد والجحد ، فإنه لا يجوز العدول منهما إلى غيرهما ، ولا من إحداهما إلى الأخرى بمجرد الشروع . نعم يجوز العدول منهما إذا شرع فيهما نسيانا إلى الجمعة والمنافقين ، في الجمعة وظهر يوم الجمعة ، ما لم يبلغ النصف .
< / السؤال = 2740 > < السؤال = 2744 > < السؤال = 2746 > < السؤال = 2748 > < السؤال = 2814 > ( مسألة 767 ) يجب الاخفات بالقراءة عدا البسملة في الظهر والعصر ، ويجب على الرجال الجهر بها في الصبح وأوليي المغرب والعشاء ، فمن عكس عامدا بطلت صلاته ، ويعذر الناسي والجاهل بالحكم من أصله غير الملتفت للسؤال ، بل لا يعيدان ما وقع منهما من القراءة بعد ارتفاع العذر

151