< / السؤال = 4475 > < السؤال = 4474 > ( مسألة 1373 ) يعتبر احتمال صدقهما احتمالا عقلائيا ، فلو لم يكن في السماء علة واستهل جماعة فلم ير إلا واحد أو اثنان مع عدم الضعف في أبصار غيرهما ، أو كان في السماء علة بحيث لا يرى بحسب العادة ، فليست حجة .
< / السؤال = 4474 > < السؤال = 4476 > < السؤال = 4477 > ( مسألة 1374 ) لا اعتبار في ثبوت الهلال بشهادة أربع نساء ، ولا برجل وامرأتين ، ولا بشاهد واحد مع اليمين .
< / السؤال = 4477 > < / السؤال = 4476 > < السؤال = 4474 > ( مسألة 1375 ) لا فرق بين أن تكون البينة من البلد أو خارجه إذا كان في السماء علة ، وكذا إذا لم يعلم أن بلد البينة كان جوه صحوا أو فيه علة ، أما إذا كان البلد صحوا ولم ير الهلال فيه إلا البينة ففي حجيتها تأمل واشكال كما مر .
< / السؤال = 4474 > < السؤال = 4485 > ( مسألة 1376 ) لا تختص حجية حكم الحاكم بمقلديه ، بل هو حجة حتى على الحاكم الآخر ، إذا لم يثبت عنده خلافه أو خطأ مستنده .
< / السؤال = 4485 > < السؤال = 4486 > ( مسألة 1377 ) إذا ثبتت الرؤية في بلد آخر ولم تثبت في بلده ، فاحتمال الكفاية مطلقا للبلدان الأخرى لا يخلو من وجه . لكن لا يترك الاحتياط في البلد المتقدم أفقا عن البلد الذي رؤيت فيه .
< / السؤال = 4486 > < السؤال = 4487 > ( مسألة 1378 ) يجوز الاعتماد في الاخبار عن الرؤية على وسائل الاتصال الجديدة ، إذا علم بواسطتها تحقق ثبوتها في بلاد أخرى ، إما بحكم الحاكم أو بالبينة الشرعية .
< / السؤال = 4487 > < السؤال = 4498 > < السؤال = 4499 > < السؤال = 4501 > قضاء صوم شهر رمضان ( مسألة 1379 ) لا يجب على الصبي قضاء ما أفطره في زمان صباه ، ولا على المجنون والمغمى عليه قضاء ما أفطراه حال عذرهما ، ولا على الكافر الأصلي قضاء ما أفطره حال كفره . ويجب على غيرهم حتى المرتد قضاء صوم زمان ردته ، وكذا الحائض والنفساء وإن لم يجب

272