ما رواه الشيخ الطوسي والسيد ابن طاوس عن المفضل بن عمر قال :
رأيت أبا عبد الله عليه السلام يصلي صلاة جعفر ورفع يديه ودعا بهذا الدعاء ( يا رب يا رب - حتى ينقطع النفس - يا رباه يا رباه - حتى ينقطع النفس - رب رب - حتى ينقطع النفس - يا الله يا الله - حتى ينقطع النفس - يا حي يا حي - حتى ينقطع النفس - يا رحيم يا رحيم - حتى ينقطع النفس - يا رحمن يا رحمن - سبع مرات - يا أرحم الراحمين - سبع مرات . ثم قال - اللهم إني أفتتح القول بحمدك ، وأنطق بالثناء عليك ، وأمجدك ولا غاية لمدحك ، وأثني عليك ومن يبلغ غاية ثنائك ، وأمد مجدك ؟ وأنى لخليقتك كنه معرفة مجدك ؟ وأي زمن لم تكن ممدوحا بفضلك ؟ موصوفا بمجدك ؟ عوادا على المذنبين بحلمك تخلف سكان أرضك عن طاعتك ، فكنت عليهم عطوفا بجودك ، جوادا بفضلك ، عوادا بكرمك ، يا لا إله إلا أنت المنان ذو الجلال والاكرام ) . ثم قال لي : يا مفضل إذا كانت لك حاجة مهمة فصل هذه الصلاة وادع بهذا الدعاء وسل حاجتك ، يقضيها الله إن شاء الله ، وبه الثقة .
< / السؤال = 3875 > < السؤال = 2153 > < السؤال = 3876 > < السؤال = 3877 > صلاة الغفيلة ( مسألة 1100 ) وهي ركعتان بين المغرب والعشاء ، والظاهر أنها غير نافلة المغرب ، ولكن يجوز الاتيان بنافلة المغرب على هذه الكيفية ، ولا يبعد إجزاؤها عنهما ، بل الأحوط ذلك ، وإن كان الأقوى جواز الاتيان بها مستقلا ، والأحوط الاتيان بها رجاء . ويقرأ فيها في الأولى بعد الحمد ( وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين . فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) ، وفي الثانية بعد الحمد ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ، ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب

222