< / السؤال = 3705 > < / السؤال = 3704 > < / السؤال = 3703 > < / السؤال = 3699 > < / السؤال = 3698 > < السؤال = 3171 > صلاة القضاء ( مسألة 968 ) يجب قضاء الصلوات اليومية التي فاتت في أوقاتها عمدا أو سهوا أو جهلا ، أو لأجل النوم المستوعب للوقت ، وغير ذلك ، وكذا المأتي بها فاسدة لفقد شرط أو جزء يوجب تركه البطلان .
< / السؤال = 3171 > < السؤال = 3171 > < السؤال = 3177 > ( مسألة 969 ) لا يجب قضاء ما تركه الصبي في زمان صباه ، والمجنون في حال جنونه والمغمى عليه إذا لم يكن إغماؤه بفعله ، والحائض والنفساء مع استيعاب الوقت ، والكافر الأصلي ، دون المرتد فإنه يجب عليه قضاء ما فاته في حال ارتداده بعد التوبة ، وتصح منه وإن كان عن فطرة على الأصح .
< / السؤال = 3177 > < / السؤال = 3171 > < السؤال = 3178 > ( مسألة 970 ) يجب على المخالف بعد استبصاره قضاء ما فاته من الصلاة ، أو كان صلاها على وجه يخالف مذهبه . أما ما أتى به على وفق مذهبه فلا يجب عليه قضاؤه وإن كان فاسدا بحسب مذهبنا . نعم إذا كان الوقت باقيا يجب عليه الأداء ، فلو تركه ، يجب عليه القضاء .
< / السؤال = 3178 > < السؤال = 3172 > < السؤال = 3173 > ( مسألة 971 ) إذا بلغ الصبي أو أفاق المجنون أو المغمى عليه في الوقت ، وجب عليهم الأداء ، وإن لم يدركوا إلا مقدار ركعة على الأحوط . ومع الترك يجب عليهم القضاء . وكذا الحائض والنفساء إذا زال عذرهما .
< / السؤال = 3173 > < / السؤال = 3172 > < السؤال = 3173 > < السؤال = 3174 > ( مسألة 972 ) إذا طرأ الحيض أو النفاس بعد مضي مقدار صلاة المختار من أول الوقت بحسب حالهما من السفر والحضر والوضوء والتيمم ولم تأتيا بالصلاة ، وجب عليهما القضاء ، وكذا في آخر الوقت .
< / السؤال = 3174 > < / السؤال = 3173 > < السؤال = 3172 > < السؤال = 3174 > ( مسألة 973 ) إذا طرأ على المكلف عذر غير الحيض والنفاس بعد أن مضى من الوقت مقدار الصلاة للمختار بحسب حاله بل للمضطر أيضا ، ولم يصل ، وجب عليه القضاء . وكذا الحكم في آخر الوقت .
< / السؤال = 3174 > < / السؤال = 3172 > < السؤال = 3181 > ( مسألة 974 ) فاقد الطهورين يجب عليه القضاء ، ولا يترك الاحتياط بالأداء أيضا .

198