مستقبل القبلة عدا جمرة العقبة فانّه يستدبر القبلة ويرميها عن يمينه والتّكبير بمنى عقيب خمس عشر صلاة اوّلها ظهر يوم النّحر وفى الأمصار عشرة مستحبّ بل هو الأحوط بل لو لم ينفر يوم الثّالث عشر يستحبّ له التّكبير بعد صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بل يستحب له التكبير عقيب النّوافل والأولى في كيفيّة تثليث التكبير في اوّله ثمّ يقول لا اله الَّا اللَّه واللَّه أكبر اللَّه أكبر للَّه الحمد اللَّه أكبر على ما هدانا اللَّه أكبر على ما رزقتنا من بهيمة الأنعام الحمد للَّه على ما ابلانا ويجوز النّفر في اليوم الأوّل وهو اليوم الثّانيعشر من ذي الحجّة لمن اجتنب وطى النّساء والأحوط الحاق القبلة واللَّمس بشهوة والعقد وشهادته به ومن اجتنب الأصطياد والأحوط الحاق الأكل والأخذ والدّلالة والقتل ونحو ذلك ولكن بعد الزّوال من اليوم المزبور دون ما قبله في الأصحّ والأحوط الَّا لضرورة أو حاجة ويسقط عنه الرّمى في اليوم الثّالث عشر نعم يستحبّ له القاء ما عنده من الحصى في منى بل الأولى له دفنه فيها والأفضل له البقاء إلى النّفر الثّانى حتى يأتي بالرّمى وامّا من لم يجتنب النّساء والصّيد فلا يجوز له النفر الا في الثّانى وهو اليوم الثّالث عشر كمن لم ينفر في النّفر الأول وبقى في منى حتّى غابت الشّمس فانّه لا يجوز له النّفر الَّا في اليوم الثّالث عشر أيضا والأحوط [1] للضّرورة عدم النفر الَّا فيه وان كان ممّن اتّقى النّساء والصّيد نعم يجوز للجميع النفر قبل الزّوال بل يستحبّ ذلك خصوصا الامام الَّذى ينبغي له صلاة الظَّهر والعصر في مكَّة هذا وينبغي للمقيم بمنى ان يوقع صلاته كلَّها فرضها يوقع صلاته كلَّها ونفلها في مسجد الخيف وأفضله مصلَّى رسول اللَّه ص فيه وهو من المنارة إلى نحو من ثلثين ذراعا من جهة القبلة وعن يمينها ويسارها وخلفها ويستحبّ التّسبيح والتّهليل والتّحميد مأة مأة وصلاة مأة ركعة فيه وستّ ركعات في أصل الصّومعة والأولى كون هذه السّت عند ارادته الرّجوع إلى مكَّة للوداع إذا ابيضّت الشّمس من اليوم الرّابع فوائد الأولى من احدث ما يوجب تعزيرا أو حدّا أو قصاصا ولجأ إلى الحرم ضيق عليه في المطعم والمشرب والمباشرة حتّى يخرج ولو احدث في الحرم اخذ الحقّ منه فيه ولا يبعد الحاق مسجد النّبىّ ص ومشاهد الأئمة عليهم السّلام بذلك الثّانية يكره ان يمنع أحد الحاجّ والمعتمرين من سكنى دور مكَّة بل الأحوط التّرك الثّالثة يكره ان يرفع أحد بناء فوقالكعبة

[1] لا يجب العمل بهذا الاحتياط ظم طبا دام مجده العالي

160