وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " يفتح الله على يديه " ، دليل على أن فعل الله جرى على يديه كما جرى على يد رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في قوله تعالى : { وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى } [1] ، وعنه ( عليه السلام ) : " والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسدانية " [2] .
ومن يكون الله فاتحا لخيبر على يديه هو يد الله ، وهل يشد عضد خير خلق الله إلا بيد الله ؟ { إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد } [3] .
الحديث الثالث :
ما رواه العامة والخاصة ، ونقتصر على ما رواه الحاكم النيسابوري في مستدركه [4] والذهبي في تلخيصه [5] ، عن بريدة ، قال : " غزوت مع علي إلى اليمن ، فرأيت منه جفوة ، فقدمت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فذكرت عليا فتنقصته ، فرأيت وجه رسول الله يتغير ، فقال : يا بريدة ، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول الله . فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه . . . " .
وهذا هو نفس ما قاله النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في خطبة الغدير .
وحادثة غدير خم وخطبة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيها مشهورة ، ذكرها أكابر المحدثين والمؤرخين والمفسرين [6] في أحداث حجة الوداع ، وفسرها كبار اللغويين .

[1] سورة الأنفال : 17 .
[2] راجع صفحة : 261 .
[3] سورة ق : 37 .
[4] المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 110 ، مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 2 ص 425 ، كشف الغمة في معرفة الأئمة ج 1 ص 292 ومصادر أخرى .
[5] ذيل المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 109 .
[6] فضائل الصحابة ص 14 ، مسند أحمد ج 1 ص 84 و 118 و 119 و 152 و 331 وج 4 ص 281 و 368 و 370 و 372 وج 5 ص 347 و 366 و 370 و 419 ، سنن ابن ماجة ج 1 ص 45 ، سنن الترمذي ج 5 ص 297 ، المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 116 وفي التلخيص أيضا وص 134 وفي التلخيص أيضا وص 371 و 533 وفي التلخيص أيضا ، مجمع الزوائد ج 7 ص 17 وج 9 ص 103 و . . . وص 120 و 164 ، فتح الباري ج 7 ص 61 ، المصنف لعبد الرزاق ج 11 ص 225 ، المعيار والموازنة ص 72 و 210 و . . . وص 322 ، مصنف ابن أبي شيبة ج 7 ص 495 و . . . ، الآحاد والمثاني ج 4 ص 325 و . . . ، كتاب السنة ص 552 و 590 و . . . ، السنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 45 و 108 و 130 و . . . ، خصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ص 50 و 64 و 94 و . . . ، مسند أبي يعلى ج 1 ص 429 وج 11 ص 307 ، صحيح ابن حبان ج 15 ص 376 ، المعجم الصغير ج 1 ص 65 و 71 ، المعجم الأوسط ج 1 ص 112 وج 2 ص 24 و 275 و 324 و 369 وج 6 ص 218 وج 7 ص 70 وج 8 ص 213 ، المعجم الكبير ج 3 ص 179 و 180 وج 4 ص 17 و 173 و . . . وج 5 ص 166 و 170 و 171 و . . . وص 194 و . . . وص 203 و 204 و 212 وج 12 ص 78 وج 19 ص 291 ، مسند الشاميين ج 3 ص 223 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 ص 208 و 289 وج 4 ص 74 وج 5 ص 8 وج 6 ص 168 وج 8 ص 21 وموارد أخرى من هذا الكتاب ، نظم درر السمطين ص 93 و 109 و 112 ، موارد الظمآن ص 543 ، الجامع الصغير ج 2 ص 643 ، كنز العمال ج 1 ص 187 و . . . وج 5 ص 290 وج 11 ص 332 و 603 و 608 و . . . وج 13 ص 105 و 131 وموارد أخرى من هذا الكتاب ، شواهد التنزيل ج 1 ص 200 و . . . و 223 و 251 و . . . وج 2 ص 197 و 352 و 381 و . . . و 390 ، تفسير ابن كثير ج 2 ص 15 ، الدر المنثور ج 2 ص 259 و 293 وج 5 ص 182 ، تاريخ بغداد ج 7 ص 389 وج 8 ص 284 وج 12 ص 340 وج 14 ص 239 ، أسد الغابة ج 1 ص 367 و 369 وج 2 ص 233 وج 3 ص 92 و 274 و 307 و 321 وج 4 ص 28 وج 5 ص 6 و 205 و 208 و 276 و 283 ، ذيل تاريخ بغداد ج 3 ص 10 ومصادر أخرى كثيرة جدا للعامة . الهداية للشيخ الصدوق ص 149 و 150 ، رسائل المرتضى ج 3 ص 20 و 130 ، الإقتصاد للشيخ الطوسي ص 216 ، الرسائل العشر للشيخ الطوسي ص 133 ، الكافي ج 1 ص 287 و 294 وج 4 ص 567 وج 8 ص 27 ، دعائم الاسلام ج 1 ص 16 و 19 ، من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 148 ح 686 وج 2 ص 335 حديث 1558 الصلاة في مسجد غدير خم ، علل الشرائع ج 1 ص 143 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ج 1 ص 52 و 64 و 164 وج 2 ص 58 ، الخصال ص 66 و 211 و 219 و 311 و 479 و 496 و 578 ، الأمالي ص 49 و 149 و 184 و 185 و 186 و 428 و 670 ، كمال الدين وتمام النعمة ص 276 و 337 ، التوحيد ص 212 ، معاني الأخبار ص 65 و 67 ، المجازات النبوية للشريف الرضي ص 217 ، خصائص الأئمة ص 42 ، تهذيب الأحكام ج 3 ص 263 ، روضة الواعظين ص 94 و 103 و 350 ، الإيضاح ص 99 و 536 ، مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ج 1 ص 118 ، 137 ، 171 ، 362 ، ج 2 ص 365 وموارد أخرى من هذا الكتاب ، المسترشد ص 468 و . . . و 620 ، 632 ، دلائل الإمامة ص 18 ، شرح الأخبار ج 1 ص 98 و . . . ، 228 و . . . و 240 و . . . ، وج 2 ص 66 و 185 و 194 و 202 و 255 و 260 وموارد أخرى من هذا الكتاب وج 3 ص 469 و 485 ، كتاب الغيبة ص 68 ، الإرشاد ج 1 ص 176 و 351 ، الإختصاص ص 79 ، الأمالي للمفيد ص 85 و 223 ، كنز الفوائد ص 225 و . . . ، الأمالي للطوسي ص 9 و 227 و 247 و 254 و 255 و 272 و 332 و 333 و . . . و 343 و 546 و 555 و . . . ، الإحتجاج ج 1 ص 75 و 96 و 155 ، الخرائج والجرائح ج 1 ص 207 ، العمدة ص 85 و 92 و . . . ص 271 وموارد أخرى من هذا الكتاب ، تفسير العياشي ج 1 ص 4 و 250 و 381 و 327 و 329 و 332 و . . . وج 2 ص 98 و 100 و 307 و 320 ، تفسير القمي ج 1 ص 174 و 301 وج 2 ص 201 ، تفسير فرات الكوفي ص 56 و 110 و 124 و 130 و 345 و . . . و 451 و 490 و 495 و . . . و 503 و . . . و 516 و 574 ، مجمع البيان ج 3 ص 274 و 382 و 383 وج 8 ص 125 وج 10 ص 59 و 119 ومصادر أخرى كثيرة جدا للخاصة .

167