هبة ، أو عوضا لمعاملة ، فإنه ضامن للخمس ، ويرجع الحاكم عليه ، ولا يجوز الرجوع على من انتقل إليه المال إذا كان مؤمنا ( أو لم يكن من استقل عنه المال بانيا على عدم اعطاء الخمس ) ، وإذا كان ربحه حبا فبذره فصار زرعا وجب خمس الحب لا خمس الزرع ، وإذا كان بيضا فصار دجاجا وجب عليه خمس البيض لا خمس الدجاج ، وإذا كان ربحه أغصانا فغرسها فصارت شجرا وجب عليه خمس الشجر ، لا خمس الغصن ، فالتحول إذا كان من قبيل التولد وجب خمس الأول ( لا فرق بين التولد والنمو في الموردين إن كان قبل مضى الحول وجب الخمس ) ، وإذا كان من قبيل النمو وجب خمس الثاني .
< / السؤال = 5248 > < السؤال = 5263 > ( مسألة 1239 ) : إذا حسب ربحه فدفع خمسه ثم انكشف أن ما دفعه كان أكثر مما وجب عليه لم يجز له احتساب الزائد مما يجب عليه في السنة التالية ( إذا كان عين المال باقية أو كان الآخذ عالما بالحال جاز احتساب الزايد في الستة الآتية مما يجب عليه ) ، نعم يجوز له أن يرجع به على الفقير ، مع بقاء عينه ، وكذا مع تلفها إذا كان عالما بالحال .
< / السؤال = 5263 > < السؤال = 5264 > ( مسألة 1240 ) : إذا جاء رأس الحول ، وكان ناتج بعض الزرع حاصلا دون بعض فما حصلت نتيجته يكون من ربح سنته ، ويخمس بعد اخراج المؤن ، وما لم تحصل نتيجته يكون من أرباح السنة اللاحقة . نعم إذا كان له أصل موجود له قيمة أخرج خمسه في آخر السنة والفرع يكون من أرباح السنة اللاحقة ، مثلا في رأس السنة كان بعض الزرع له سنبل ، وبعضه قصيل لا سنبل له وجب اخراج خمس الجميع ، وإذا ظهر السنبل في السنبل الثانية كان من أرباحها ، لا من أرباح السنة السابقة .
< / السؤال = 5264 > < السؤال = 5256 > ( مسألة 1241 ) : إذا كان الغوص وإخراج المعدن مكسبا كفاه اخراج خمسهما ، ولا يجب عليه اخراج خمس آخر من باب أرباح المكاسب .
< / السؤال = 5256 > < السؤال = 5257 > ( مسألة 1242 ) : المرأة التي تكتسب يجب عليها الخمس إذا عال بها الزوج وكذا إذا لم يعل بها الزوج وزادت فوائدها على مؤنتها ، بل

364