< / السؤال = 4605 > < / السؤال = 4604 > < / السؤال = 4601 > < / السؤال = 4600 > < / السؤال = 4598 > < السؤال = 4614 > < السؤال = 4615 > الخاتمة في الاعتكاف وهو اللبث في المسجد ، والأحوط أن يكون بقصد فعل العبادة فيه من صلاة ودعاء وغيرهما ، وإن كان الأقوى عدم اعتباره ، ويصح في كل وقت يصح فيه الصوم ، والأفضل شهر رمضان ، وأفضله العشر والأواخر .
< / السؤال = 4615 > < / السؤال = 4614 > < السؤال = 4619 > < السؤال = 4620 > < السؤال = 4623 > ( مسألة 1068 ) : يشترط في صحته مضافا إلى العقل والايمان أمور :
( الأول ) : نية القربة ، كما في غيره من العبادات ، وتجب مقارنتها لأوله بمعنى وجوب إيقاعه من أوله إلى آخره عن النية ، وحينئذ يشكل الاكتفاء بتبييت النية ، إذا قصد الشروع فيه في أول يوم ، نعم لو قصد الشروع فيه وقت النية في أول الليل كفى .
< / السؤال = 4623 > < / السؤال = 4620 > < / السؤال = 4619 > < السؤال = 4640 > ( مسألة 1069 ) : لا يجوز العدول من اعتكاف إلى آخر اتفقا في الوجوب والندب أو اختلفا ، ولا عن نيابة عن شخص إلى نيابة عن شخص آخر ولا عن نيابة عن غيره إلى نفسه وبالعكس .
< / السؤال = 4640 > < السؤال = 4618 > < السؤال = 4625 > ( الثاني ) : الصوم ، فلا يصح بدونه فلو كان المكلف ممن لا يصح منه الصوم لسفر ، أو غيره لم يصح منه الاعتكاف .

307