< / السؤال = 2871 > < / السؤال = 2870 > < / السؤال = 2861 > < / السؤال = 2849 > < / السؤال = 2848 > < / السؤال = 2847 > < / السؤال = 2846 > < / السؤال = 2845 > < / السؤال = 2844 > < / السؤال = 2843 > < السؤال = 2873 > ( مسألة 638 ) : إذا تحرك - حال الذكر الواجب - بسبب قهري وجب عليه السكوت حال الحركة ، وإعادة الذكر ( على الأحوط ) ، وإذا ذكر في حال الحركة ، فإن كان عامدا بطلت صلاته ، وإن كان ساهيا فالأحوط - وجوبا - تدارك الذكر .
< / السؤال = 2873 > < السؤال = 2850 > < السؤال = 2879 > < السؤال = 2880 > ( مسألة 639 ) : يستحب التكبير للركوع قبله ( والأحوط لزوما عدم تركه ) ، ورفع اليدين حالة التكبير ، ووضع الكفين على الركبتين ، اليمنى على اليمنى ، واليسر على اليسرى ، ممكنا كفيه من عينيهما ، ورد الركبتين إلى الخلف ، وتسوية الظهر ، ومد العنق موازيا للظهر ، وأن يكون نظره بين قدميه ، وأن يجنح بمرفقيه ، وأن يضع اليمنى على الركبة قبل اليسرى ، وأن تضع المرأة كفيها على فخذيها ، وتكرار التسبيح ثلاثا ، أو خمسا ، أو سبعا ، أو أكثر ، وأن يكون الذكر وترا ، وأن يقول قبل التسبيح : " اللهم لك ركعت ولك أسلمت ، وعليك توكلت ، وأنت ربي ، خشع لك قلبي ، وسمعي ، وبصري وشعري ، وبشري ، ولحمي ودمي ، ومخي وعصبي وعظامي ، وما أقلته قدماي ، غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر " وأن يقول للانتصاب بعد الركوع " سمع الله لمن حمده " ( لا يبعد القول باختصاصه بالإمام والمنفرد ويستحب للمأموم التحميد مخيرا بين ربنا لك الحمد والحمد لله رب العالمين ) ، وأن يضم إليه : " الحمد لله رب العالمين " وأن يضم إليه " أهل الجبروت والكبرياء والعظمة ، والحمد لله رب العالمين " ، وأن يرفع يديه للانتصاب المذكور . وأن يصلي على النبي صلى الله عليه وآله في الركوع ويكره فيه أن يطأطئ رأسه ، أو يرفعه إلى فوق وأن يضم يديه إلى جنبيه ، وأن يضع إحدى الكفين على الأخرى ، ويدخلهما بين ركبتيه ، وأن يقرأ القرآن فيه ، وأن يجعل يديه تحت ثيابه ملاصقا لجسده .
< / السؤال = 2880 > < / السؤال = 2879 > < / السؤال = 2850 > < السؤال = 2851 > < السؤال = 2853 > ( مسألة 640 ) : إذا عجز عن الانحناء التام بنفسه ، اعتمد على ما يعينه عليه ، وإذا عجز عنه فالأحوط أن يأتي بالممكن منه ( لا يجب الاتيان بالممكن ) ، مع الايماء

182