الاحتياط في ما نقص عن ذلك قليلا أو زاد عليه قليلا .
( مسألة 509 ) : تثبت المسافة بالعلم وبالبينة الشرعية - وهي شهادة العدلين - ، ومع الشك في بلوغ السفر المسافة يجب التمام ، لكن لو ظهر بلوغه المسافة في الوقت لزمت الإعادة قصرا ، ولو ظهر بعد الوقت فالأحوط وجوبا القضاء قصرا .
( مسألة 510 ) : إذا اعتقد بلوغ السفر المسافة فقصر الصلاة فظهر الخطأ وجبت عليه الإعادة في الوقت والقضاء خارجه ، وكذا إذا اعتقد عدم بلوغ السفر المسافة فأتم ثم ظهر الخطأ فالأحوط وجوبا له الإعادة أو القضاء .
( مسألة 511 ) : إذا كان للمقصد طريقان قريب لا يبلغ المسافة وبعيد يبلغها أتم إذا سلك القريب وقصر إذا ؟ ؟ ؟ البعيد وإن لم يحتج لسلوكه . وإذا كان الذهاب من أحدهما والرجوع من الآخر يبلغ ثمانية فراسخ فإن كان في الطريق البعيد نقطة بينها وبين بلده أربعة فراسخ في ذهابه منه ورجوعه إليه قصر ، وإلا أتم .
( مسألة 512 ) : السير في المسافة المستديرة حول البلد إن لم يصدق عليه السفر لقرب الطريق من البلد بحيث يكون من توابعه وجب التمام وكذا إذا لم يخرج عن حد الترخص الذي يأتي التعرض له ، وإن صدق عليه السفر لبعد الطريق من البلد وجب فيه القصر إذا بلغ مجموع الدائرة مع الخط الواصل بينها وبين البلد ثمانية فراسخ .
( مسألة 513 ) : مبدأ حساب المسافة من مبدأ صدق السفر ، وهو من المنزل فيما إذا كان منفردا في الصحراء ، ومن منتهى القرية ، ومن منتهى البلد .
( مسألة 514 ) : البلدان الكبيرة التي تعارفت في عصورنا كثيرا على قسمين :

294