والإتمام ، وإذا تبين ذلك بعد الفراغ منها أجزأت إذا تبين النقص الذي كان يحتمله أولا ، اما إذا تبين غيره لم تجزئ ووجب إتمام النقص المتبين [377] والإعادة على الأحوط وجوبا .
مسألة 26 - يجري في صلاة الاحتياط ما يجري في سائر الفرائض من أحكام السهو في الزيادة والنقيصة ، والشك في المحل ، أو بعد تجاوزه أو بعد الفراغ وغير ذلك ، وإذا شك في عدد ركعاتها لم يبعد جواز البناء على الأكثر إلا أن يكون مفسدا ، وان كان الأحوط استحبابا الإعادة أيضا .
مسألة 27 - إذا شك في الإتيان بصلاة الاحتياط بنى على العدم ، إلا إذا كان بعد خروج الوقت ، أو كان مشغولا بمثل التعقيب [378] على اشكال في الثاني .
مسألة 28 - إذا نسي من صلاة الاحتياط ركنا فالأحوط

[377] إن كان النقص المنكشف أقل من النقص المحتمل الذي حاول المصلي جبره بصلاة الاحتياط كانت الصلاة باطلة على الأحوط فتستأنف دون تتميم وان كان أزيد من النقص المحتمل أمكنه تتميم النقص وتصح الصلاة إذا كان ما أتى به من صلاة الاحتياط متفقا في الكيفية مع الناقص وإلا أعاد كما إذا شك بين الثلاث والأربع فأتى بركعتين من جلوس ثم انكشف له أنه لم يكن قد أتى في صلاته إلا بركعتين .
[378] بل إذا كان قد فرغ من صلاته ، والأحوط عدم تحقق ذلك إلا بصدور بعض المنافيات التي ينافي صدورها عمدا وسهوا .

329