قرأها نسيانا وذكر قبل آية السجدة عدل الى غيرها ، وإذا ذكر بعدها فإن سجد نسيانا أيضا أتمها وصحت صلاته ، وان التفت وسجد بطلت صلاته [134] ، وان عصى فالأحوط وجوبا له الإتمام والإعادة [135] < فهرس الموضوعات > مسألة 33 - إذا سمع [136] آية السجدة وهو في الصلاة < / فهرس الموضوعات > مسألة 33 - إذا سمع ( 136 ) آية السجدة وهو في الصلاة أومأ برأسه إلى السجود وأتم صلاته ، والأحوط وجوبا السجود أيضا بعد الفراغ ( 137 ) ، وكذا الحكم في الاستماع .
مسألة 34 - تجوز قراءة سور العزائم في النافلة منفردة أو منضمة إلى سورة أخرى ، ويسجد عند قراءة آية السجدة ويعود الى صلاته فيتمها ، وكذا الحكم لو قرأ آية السجدة وحدها . وسور العزائم أربع « الم السجدة » و « حم السجدة » و « النجم » و « اقرأ باسم ربك » .
مسألة 35 - البسملة جزء من كل سورة فتجب قرائتها معها عدا سورة براءة ، وإذا عينها لسورة لم تجز قراءة غيرها الا بعد إعادة البسملة لها ، وإذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة ( 138 ) وجب اعادتها ويعينها

[134] على الأحوط .
[135] الظاهر كفاية الإتمام .
[136] بل إذا استمع لأن السماع المجرد عن الاستماع لا أثر له . ( 137 ) هذا الاحتياط استحبابي . ( 138 ) ولو إجمالا والا لكفى كما إذا قصد بسملة السورة التي سوف يقع اختياره عليها .

227