( مسألة 610 ) : الأحوط - استحبابا - الادغام إذا كان بعد النون الساكنة ، أو التنوين أحد حروف : يرملون .
( مسألة 611 ) : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء والثاء ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاء ، والسين ، والشين ، والصاد ، والضاد ، والطاء والظاء ، واللام ، والنون ، واظهارها في بقية الحروف فتقول في :
الله ، والرحمن ، والرحيم ، والصراط ، والضالين بالادغام وفي الحمد ، والعالمين ، والمستقيم بالاظهار .
( مسألة 612 ) : يجب الادغام في مثل مد ورد مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة ، ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ، ويدرككم مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا ، وإن كان الادغام أحوط .
( مسألة 613 ) : تجوز قراءة مالك يوم الدين ، وملك يوم الدين ويجوز في الصراط بالصاد ، والسين ، ويجوز في كفوا ، أن يقرأ بضم الفاء وبسكونها مع الهمزة ، أو الواو .
( مسألة 614 ) : إذا لم يقف على أحد . في قل هو الله أحد ، ووصله ب‌ ( الله الصمد ) فالأحوط أن يقول أحدن الله الصمد ، بضم الدال وكسر النون .
( مسألة 615 ) : إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من الاعراب أو البناء ، أو مخرج الحرف ، فصلى مدة على ذلك الوجه ، ثم تبين أنه غلط ، فالظاهر الصحة ، وإن كان الأحوط الإعادة .
( مسألة 616 ) : الأحوط القراءة بإحدى القراءات السبع ، وإن كان الأقوى جواز القراءة بجميع القراءات التي كانت متداولة في زمان الأئمة عليهم السلام .
( مسألة 617 ) : يجب على الرجال الجهر بالقراءة في الصبح

165