كوهانش را پاره نموده خون آلود نمايد و تقليد عبارت از اين است كه نعلين كهنه اى كه با آن نماز گذارده باشد به گردن قربانى بياويزد .
مسأله 183 - در صحت احرام ، طهارت از حدث اصغر و اكبر شرط نيست و كسى كه محدث به حدث اصغر يا حدث اكبر باشد احرام وى صحيح است . به عبارت واضح‌تر احرام شخص بى وضو يا جنب يا زن در حال حيض يا نفاس اشكالى ندارد . بنابر اين جنب و حائض و نفساء مىتوانند احرام ببندند .
مسأله 184 - تلبيه در احرام به منزله تكبيرة الاحرام در نماز است . پس احرام بدون تلبيه يا اشعار و تقليد نسبت به شخصى كه مىخواهد حج قران به جا آورد محقق نمىشود . پس هر گاه نيت احرام نموده و لباس احرام را پوشيد و يكى از محرمات احرام را قبل از تحقق احرام ( تلبيه گفتن يا اشعار و تقليد ) بجا آورد ، گناهى نكرده و كفاره‌اى بر وى نخواهد بود .
مسأله 185 - كسى كه مىخواهد از راه مدينه به حج برود بهتر آن است گفتن تلبيه را تا رسيدن به بيداء ( جايى است كه يك ميل با ذو الحليفه به طرف مكه فاصله دارد ) تأخير نموده و در آنجا تلبيه بگويد ، و كسى كه از راه ديگر به حج مىرود تلبيه را پس از قدرى راه رفتن بگويد . و كسى كه از مكه مىخواهد به حج برود ، تلبيه را تا رسيدن به رقطا ( جايى كه نامش مدعى و قبل از ردم است ) تاخير نمايد . ولى احتياط اين است كه از جايى كه احرام

76