مسأله 169 - هر گاه انسان به جهت فراموشى يا ندانستن حكم يا ندانستن ميقات بدون تقصير ، احرام را ترك نمايد ، يعنى بدون احرام از ميقات بگذرد ، اين مسأله نيز داراى چهار صورت مىباشد :
اول : آن كه بتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت واجب است به ميقات برگشته و از همانجا احرام ببندد .
دوم : آن كه در حرم باشد و برگشتن به ميقات غير ممكن و به خارج حرم ممكن باشد ، كه در اين صورت لازم است از حرم بيرون رفته و از خارج حرم محرم شود . و احتياط واجب در اين صورت اين است كه هر چند بتواند از حرم دور شود و احرام ببندد .
سوم : آن كه در حرم باشد برگشتن به خارج حرم برايش ممكن نباشد ، كه در اين صورت لازم است از جاى خود احرام ببندد ، هر چند وارد مكه شده باشد .
چهارم : آن كه در خارج حرم باشد و نتواند به ميقات برگردد ، كه در اين صورت لازم است تا مقدار ممكن از حرم به طرف ميقات دور شود بالخصوص و از همانجا محرم شود . و در تمام اين چند صورت حكم به صحت عمل مكلف مىشود ، اگر وظايفى را كه گفته شد انجام بدهد .
مسأله 170 - هر گاه زن حائض از روى جهل به حكم و ندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته و داخل حرم

70