هشتم - ادراك اختيارى مشعر است ، كه در اين صورت نيز حجش صحيح است .
نهم - آن كه فقط اضطرارى عرفات را درك كند كه حج در اين صورت صحيح نيست .
( مسأله 162 ) كسى كه يكى از وقوف اختيارى يا اضطرارى عرفات يا مشعر را عمدا ترك كند حج او باطل است مثلا اگر از ظهر تا غروب با تمكن عمدا در عرفات هيچ توقف نكرد حج او باطل است چه مقدارى از شب در عرفات بماند يا نماند و چه شب عيد يا ما بين الطلوعين يا پيش از ظهر آن در مشعر توقف كند يا نكند و هم چنين اگر از ظهر تا غروب معذور باشد از توقف در عرفات ، اما وقوف مقدارى از شب عيد را در عرفات عمدا ترك كند حج او باطل است ، اضطرارى مشعر يا اختيارى آن را درك كند يا نكند ، و هم چنين اگر بين الطلوعين مشعر را بدون عذر ترك كند حج او باطل است ، چه اختيارى يا اضطرارى عرفات را

159