نيز خلاف است ، و عدم صحت در اين جا < صفحة فارغة > [ نيز - ش ] < / صفحة فارغة > اقوى و اشهر است .
هفتم : ادراك اختيارى عرفه تنها ، اشهر در اين صورت صحت است ، بلكه بعضى [117] نفى خلاف در آن كرده‌اند ، لكن حكم به آن مشكل است و خلاف در آن متحقق است .
هشتم :
< صفحة فارغة > [ آن كه ] < / صفحة فارغة > ادراك كند اختيارى مشعر را ، ظاهر در اين صورت صحت است ، و ظاهر عدم خلاف است در آن .
نهم : اضطرارى عرفه را ادراك كند تنها ، و حج در اين صورت صحيح نيست .

[117] التنقيح الرائع 1 : 480 ، و مسالك الأفهام 2 : 278 .

96