اقوى جواز است .
پس شخص حاج متمتّع سه مرتبه به تدريج محرّمات احرام بر او حلال مىشود .
مرتبهء اولى : بعد از حلق .
[ مرتبهء - ش ] دوّم : بعد از سعى ما بين صفا و مروه .
[ مرتبهء - ش ] سوّم : بعد از نماز طواف النساء ، و بعضى [132] تحليل را موقوف به نماز ندانسته‌اند ، و اوّل اقوى و احوط است .
و بدان كه طواف النساء هر چند كه واجب است و بدون او زن حلال نمىشود الَّا آن كه معروف ما بين علما آن است كه از اركان حج نيست ، پس ترك آن عمدا مثل ترك طواف زيارت يا طواف عمره نيست كه باعث فساد حج يا عمره شود ، بلكه واجب است بر تارك آن كه او را بجا بياورد ، و تا او را بجا نياورد زن بر او حلال نمىشود ، حتّى عقد كردن و شهادت دادن بر آن على الاحوط .

[132] كشف اللثام 1 : 376 .

113