طواف و نماز آن را اعاده نمايد و سپس سعى را از همان جا كه مانده بجا آورد و احتياطا سعى را نيز اعاده كند .
( مسأله 628 ) : اگر به تصور أين كه از خون حيض پاك شده غسل نمود و طواف عمره را بجاى آورد و بعد بدون فاصله ، خود را آلوده ديد و يقين كرد كه حيض أو در حال طواف ، قطع نشده بود بايد پس از پاك شدن و انجام غسل ، طواف و نماز آن را اعاده كند .
( مسأله 629 ) : اگر پس از اتمام اعمال حج ، خونى در خود ببيند و شك كند كه پيش از طواف و نماز حايض شده و يا پس از آن حايض گشته است اعتناء نكند و حج وى صحيح است .
( مسأله 630 ) : زنى كه حيض نمىشود ولى هر دو ماه يك بار ، دو سه روزى لك و ترشحات خونى مىبيند در أين صورت اگر خون تا سه روز استمرار نداشته بأشد حكم استحاضة را دارد .
( مسأله 631 ) : هر گاه در اثر ندانستن مسأله پس از پاك شدن از حيض ، به تصور أين كه بايد غسل جنابت انجام دهد غسل نمود و اعمال حج را بجا آورد در أين صورت اگر منظور أو غسل براى حدثى كه از خون داشته است ، بأشد و اسم آن را جنابت گذاشته عملش صحيح است .
( مسأله 632 ) : اگر زنى وارد مكة معظمه گرديد و وقت كافى نيز براى انجام عمره تمتع را داشت ولى با علم و عمد ، آن را بتأخير انداخت تا حايض شد و وقت نيز تنگ گرديد ظاهرا عمره اش فاسد است و احتياط أين است كه اعمال را به قصد أعم از حج افراد و عمره مفرده تمام نموده و سپس يك عمره مفرده انجام دهد و احتياط آنست كه حج

165