را ( از هر جا كه مانده ) بجا آورد .
و لكن احتياط واجب در هر دو صورت أين است كه پس از پاكى ، يك طواف كامل به نيت أعم از تمام و اتمام بجا آورد ( يعنى نيت كند كه اگر يك طواف كامل بر من واجب است آن را بجا مى آورم و اگر كمبود طواف سابق بر من واجب است هر مقدار از أين طواف كه جبران كمبود را مىكند به حساب طواف ، و بقيه جزو طواف محسوب نشود ) .
( مسأله 625 ) : اگر پس از بجا آوردن طواف و پيش از خواندن نماز طواف حايض شود طوافش صحيح است و بايد نماز طواف را پس از پاكى و انجام غسل ، بجاى آورد .
و اگر وقت كافى نداشته بأشد بايد سعى و تقصير را بجا آورد و نماز طواف عمره تمتع را پس از بازگشت از منى و پيش از طواف حج ، قضا نمايد .
( مسأله 626 ) : هر گاه پس از نماز طواف ، احساس كرد كه حايض شده و نداند كه پيش از طواف و يا پيش از نماز طواف و يا بعد از آن حايض شده است بنا را بر صحت طواف و نماز طواف بگذارد .
و اگر يقين كند كه پيش از نماز طواف ، حايض شده و وقت نيز تنگ بأشد بايد سعى و تقصير نمايد و نماز را پس از بازگشت از منى ، پيش از طواف حج قضا كند .
( مسأله 627 ) : اگر به تصور أين كه پاك شده طواف و نماز طواف را بجا آورد و سپس مشغول سعى شد و در اثناء سعى متوجه گرديد كه پاك نشده در أين صورت بايد سعى را قطع كند و پس از پاك شدن ،

164