متعارف باشد ، ولى مستحب است كه ناف و زانو را بپوشاند .
مسأله 3 - در پوشيدن دو جامه احرام ترتيب خاصى معتبر نيست ، بلكه به هر ترتيبى بپوشد مانع ندارد ، فقط بايد يكى را لنگ قرار دهد به هر كيفيتى كه مىخواهد ، و يكى را رداء قرار دهد به هر كيفيتى كه مىخواهد ، و احتياط مستحب آن است كه رداء شانه‌ها را بپوشاند .
مسأله 4 - احتياط واجب آن است كه در حال اختيار اكتفاء نكند به يك جامه بلند كه مقدارى از آن را لنگ كند و مقدارى را رداء قرار دهد ، بلكه بايد دو جامه جدا باشند .
مسأله 5 - در پوشيدن جامه احرام احتياط واجب آن است كه نيت كند و قصد امر الهى و اطاعت او كند و احتياط مستحب آن است كه در كندن جامه دوخته هم نيت و قصد اطاعت كند .
مسأله 6 - شرط است در اين دو جامه كه نماز در آنها صحيح باشد ، پس كفايت نمىكند جامه حرير و غير مأكول و جامه اى كه نجس باشد به نجاستى كه در نماز عفو از آن نشده باشد .
مسأله 7 - لازم است جامه اى را كه لنگ قرار مىدهد نازك نباشد بطورى كه بدن نما باشد ، و احتياط مستحب آن است كه رداء هم بدن نما نباشد .
مسأله 8 - احتياط واجب آن است كه لباس احرام زن حرير خالص نباشد ، بلكه احتياط آن است كه تا آخر احرام حرير نپوشد .
مسأله 9 - دو جامه‌اى كه ذكر شد كه بايد محرم بپوشد مخصوص به مرد است ، ولى زن مىتواند در لباس خودش به هر نحو هست محرم شود چه دوخته باشد يا نباشد ولى حرير محض نباشد چنانچه گذشت .
مسأله 10 - احتياط واجب آن است كه هر وقت در بين اعمال يا غير آن در احوال احرام اين دو جامه نجس شود تطهير يا تبديل نمايد ، و احوط مبادرت به تطهير بدن است در حال احرام اگر نجس شود .
مسأله 11 - اگر تطهير نكند جامه احرام يا بدن را كفاره ندارد .
مسأله 12 - احتياط آن است كه جامه إحرام از پوست نباشد ، لكن ظاهرا اگر به آن جامه

69