23 - س - فردى پس از استطاعت مالى براى حج اسم نويسى كرد و براى دو سال بعد اسمش در آمد ، ولى چند ماه قبل از حركت ، فوت كرد در حالى كه پسرش را نايب قرار داده بود كه براى او حج بجا آورد ، در حالى كه پسر خود استطاعت مالى داشته ولى در اسم نويسى مسامحه كرده و ننوشته است ، در صورتى كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال اول ، قرعه به نامش در مىآمد و شايد هم سالهاى بعد ، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان نيابت حج بلدى از جانب پدر ، و هنوز محرم نشده ، چه وظيفه‌اى دارد ؟
ج - در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست ، و بايد براى خودش حج نمايد .
24 - س - شخصى اجير حج بلدى از قم شده و خودش ساكن اراك است ، بعد از اجير شدن در نظر داشته كه به قم برود و از آنجا حركت كند ، پس از چند روز در حالى كه از موضوع غافل شده ، براى انجام كار ديگرى به قم و بعد از آنجا به تهران رفته است ، آيا همان نيت قبلى براى حركت از قم كافى است يا بايد بر گردد به قم ، و بر فرض خروج از ايران چه حكمى دارد ؟
ج - اگر مىتواند بر گردد ، و چنانچه برنگشت ولو در صورت تمكن و حج را انجام داد ، حج صحيح است و بالنسبة استحقاق اجرت دارد .
25 - س - آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه اعمال حج را انجام دهد يا مطابق وظيفه خودش عمل نمايد ؟
ج - ميزان ، وظيفه خود او است ، ولى اگر اجير شده به كيفيت خاصى ، بايد طورى عمل كند كه مراعات وظيفه خودش و كيفيت ذكر شده بشود .
26 - س - آيا در اجاره براى اعمال حج لازم است اجير و مستأجر از يكديگر سؤال كنند كه مقلد چه كسى هستند يا نه ؟
ج - لازم نيست ، و اجير مطابق تقليد خودش عمل مىكند .
27 - س - نايب چند ماه قبل از حج به بلد منوب عنه مىرود و به عنوان نيابت حج حركت مىكند و به وطن خودش يا محل ديگرى مىرود ، و در ماه ذيحجه كه عازم حج مىشود ، ديگر به بلد منوب عنه نمىرود ، كافى است يا نه و چه وقت بايد برود ؟
ج - كافى است .

39