6 - س - كسى را روز عيد قبل از حلق دستگير كرده‌اند و او را به ايران فرستاده‌اند آيا رفقاى او مىتوانند از او نيابت كنند و بقيه اعمال را انجام دهند يا خير و چگونه از احرام خارج مىشود ؟
ج - بدون اين كه خودش نايب بگيرد نيابت صحيح نيست ، و براى خارج شدن از احرام بايد به منى بيايد و حلق يا تقصير كند و اعمال مترتبه را انجام دهد و اگر نمىتواند برود در حمل خودش حلق يا تقصير نمايد و بنابر احتياط موهاى خود را به منى بفرستد ، و بايد براى اعمال مترتبه نايب بگيرد .
7 - س - افرادى كه هر سال به حج مىروند - از قبيل خدمه كاروانها - در محل خود از كسى نيابت قبول مىكنند ، ولى در ميقات بر اثر اشتغال زياد از نيابت غافل و محرم مىشوند ، بعد كه متوجه شدند دو باره نيت نيابت مىكنند ، آيا حج نيابتى آنان درست است يا حج براى خودشان حساب مىشود ؟
ج - بايد عمره و حج را به همان نيت اول اتمام كنند ، و احرام دوم صحيح نيست مگر آن كه احرام اول باطل باشد ، مثل اين كه حج بر او واجب نبوده و نيت حجة الاسلام كرده باشد .
8 - س - شخصى در ميقات براى خودش محرم مىشود و تلبيه مىگويد ، بعد به فكر مىافتد كه چون خودش حج واجب را در سالهاى گذشته بجا آورده ، براى پدر يا مادر يا يكى از خويشاوندان ديگرش حج تبرعى بجا آورد ، آيا مىشود با نيت عدول كند ، و يا دوباره به نيت شخص مورد نظر محرم شود يا خير ؟
ج - اگر به احرام صحيحى محرم شده ، نمىتواند نيت را عوض كند و بايد عملش را به همان نيتى كه در احرام داشته ، اتمام كند .
9 - س - نايبى در احرام عمره تمتع بعد از اين كه وارد مكه شد شك مىكند كه نيت نيابت كرده يا نه ، آيا بايد به ميقات بر گردد و مجددا به نيابت محرم شود ، يا اصلا حج براى خودش حساب مىشود و ديگر نمىتواند نايب باشد ؟
ج - در نيت خطور لازم نيست ، اگر انگيزه او در حال احرام نيابت بوده عمل را به نيابت انجام دهد ، و اگر در داعى و انگيزه هم شك دارد بايد اعمال را به نيت اجمالى ( همان نيت در احرام ) اتمام كند ، و در نيابت به آن اكتفا نمىشود .

35