پنجم - خنثاى مشكل اگر از اين سه دسته اخير نباشد بايد تقصير كند و سر نتراشد .
مسأله 2 - اگر خنثاى مشكل از اين سه طايفه باشد ، واجب است هم تقصير كند و هم سر بتراشد احتياطا .
مسأله 3 - احتياط آن است كه كسى كه سر را مىتراشد تمامش را بتراشد .
مسأله 4 - در تقصير كفايت مىكند مقدار كمى از موى سر يا ريش يا شارب را چيدن به هر نحو و يا هر آلت كه باشد ، و يا ناخن گرفتن ، و بهتر است كه هم مقدارى از مو بگيرد و هم ناخن را بگيرد .
مسأله 5 - سر تراشيدن و تقصير چون از عبادات است بايد با نيت خالص از رياء و براى اطاعت خداوند باشد و بدون آن صحيح نيست ، و آنچه بايد به آن حلال شود حلال نمىشود .
مسأله 6 - جائز است سر را خود انسان بتراشد يا به سلمانى بدهد ، و هم چنين در تقصير و بايد خودش نيت كند ، و بهتر آن است كه سلمانى هم نيت كند .
مسأله 7 - كسانى كه سر تراشيدن بر آنها متعين است مثل اشخاصى كه در مسأله اول ذكر شد ، اگر سر آنها مو نداشته باشد بايد تيغ را بكشند بسر آنها ، و آن كافى است از تراشيدن سر .
مسأله 8 - كسانى كه مخير هستند ميان تراشيدن سر و گرفتن موى ريش يا شارب و گرفتن ناخن ، اگر سرشان مو نداشت بايد تقصير كنند ، و اگر هيچ مو نداشتند حتى موى ابرو بايد ناخن بگيرند ، و اگر آن را هم نداشتند تيغ را بسر بكشند كافي است .
مسأله 9 - تراشيدن ريش كفايت نمىكند از تقصير .
مسأله 10 - اكتفا كردن به تقصير موى زير بغل ياعانه محل اشكال است .
مسأله 11 - محل تراشيدن سر و تقصير نمودن منى است ، و جائز نيست اختيارا در غير آنجا .
مسأله 12 - احتياط ان است كه در روز عيد باشد اگر چه بعيد نيست جواز تأخير تا آخر ايام تشريق .

221