ج - احتياط آن است كه يك شوط ديگر به قصد احتياط بجا آورد كه مجموعا چهارده شوط مىشود ، و بعد از انجام نماز طواف ، طواف و نماز را اعاده نمايد .
26 - س - در مطاف چيزهايى از افراد مىافتد از قبيل ساعت ، احرامى و غيره ، و كسانى كه طواف مىكنند پا روى آن مىگذارند ، آيا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمىشود ؟
ج - موجب بطلان طواف نمىشود .
27 - س - اگر انسان مىداند كه پا گذاشتن روى احرامى ديگران موجب اذيت و عدم رضايت او مىگردد ، آيا اين عدم رضايت او به طواف ضرر ندارد ؟
ج - به طواف ضرر نمىزند .
28 - س - اگر كسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع و از نو طواف كند ، گفته شده در صورتى كه فاصله زياد نشده باشد احتياط اين است كه طواف قطع شده را تمام كند و اعاده هم بنمايد ، مراد از تمام كردن چيست ، آيا فقط شوطى را كه قطع كرده تمام كند يا ما بعدش را هم بايد بجا آورد ؟
ج - طواف مزبور اشكال دارد و اتمام موضوع ندارد ، و بايد طواف را بعد از نماز طواف اول ، اعاده كند احتياطا .
29 - س - شخصى طواف را از حجر الاسود شروع كرد ، و در هر شوط به ركن يمانى كه مىرسيد نيت ختم مىكرد و از حجر الاسود نيت شوط بعد را مىنمود و هفت شوط طواف را اين گونه تمام كرد به گمان اين كه ختم طواف و اشواط آن بايد در ركن يمانى باشد ، آيا وظيفه اش چيست ؟
ج - اين طواف اشكال دارد ، و بايد اعاده شود .
30 - س - گاهى مأمورين نظافت مسجد الحرام از كنار كعبه دست به دست هم مىدهند و همان طور توسعه مىدهند تا انسان از مطاف خارج مىشود ، آيا به همين مقدار بيرون كردن از مطاف ، ضرورت حاصل است كه طوافش در خارج از مطاف صحيح باشد يا بايد صبر كند تا نظافت تمام شود ، و اگر افرادى گمان مىگردند كه ضرورت است و طواف را انجام دادند حال تكليفشان چيست ؟
ج - اگر امكان دارد كه در حد ، طواف كند بايد صبر كند و در حد طواف كند ، و در

126