طواف كرد بايد آن مقدار را جبران كند و از سر بگيرد .
مسأله 6 - اگر بواسطه كثرت جمعيت ، انسان را بدون اختيار خود بردند و دور دادند كفايت نمىكند و بايد آن دور را از سر بگيرد ، اگر چه خانه هم طرف چب او بوده .
مسأله 7 - در طواف كردن هر طور برود مانع ندارد ، مىتواند آهسته برود و مىتواند تند برود و مىتواند به دود و مىتواند سواره طواف كند يا با دوچرخه طواف كند ، لكن بهتر آن است كه بطور ميانه روى برود .
چهارم - داخل كردن حجر اسماعيل ( ع ) است در طواف ، وحجر اسماعيل محلى است كه متصل به خانه كعبه است ، و بايد طواف كننده دور حجر اسماعيل نيز بگردد .
و در اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - اگر دور حجر اسماعيل نگرديد و از داخل آن طواف كرد طوافش باطل است ، و بايد اعاده كند .
مسأله 2 - اگر عمدا اين كار را بكند حكم ابطال عمدى طواف را دارد كه گذشت .
مسأله 3 - اگر سهوا اين كار را بكند حكم ابطال سهوى را دارد .
مسأله 4 - اگر در بعضى از دورها حجر اسماعيل را داخل در دور زدن نكرد احتياط واجب آن است كه آن دور را از سر بگيرد ، و اعاده كند طواف را اگر چه ظاهر آن است كه اعاده طواف لازم نيست .
مسأله 5 - اگر كسى در بعضى از دورها از روى ديوار حجر اسماعيل ( ع ) برود ، احتياط آن است كه بدستور مسأله چهارم عمل كند ، و در اين فرض نيز به احتياط واجب كفايت نمىكند تمام كردن دور را از آن جائى كه از روى ديوار رفته است .
پنجم - بودن طواف است بين خانه كعبه و مقام حضرت ابراهيم ( ع ) از همه اطراف .
و در اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - مراد از اين كه طواف بين كعبه و مقام باشد آن است كه ملاحظه شود مسافتى را كه ميان خانه و مقام ابراهيم ( ع ) است و در همه اطراف خانه كعبه طواف كننده از

115