گرچه احتياط اعاده است در سال بعد با حاصل بودن شرايط وجوب .
هشتم - آن كه درك كند اختيارى عرفه را فقط ، احتياط واجب در اين صورت اتمام و اعاده است اگر اختيارى مشعر را عمدا ترك نكرده باشد ، و الا حج او باطل است .
نهم - آن كه درك اضطرارى عرفه را فقط ، در اين صورت حج او باطل است .
دهم - آن كه درك كند اختيارى مشعر را ، در اين صورت حج او صحيح است اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، وإلا حج او باطل است .
يازدهم - آن كه درك اضطرارى روز مشعر را فقط ، در اين صورت حج او باطل است .
دوازدهم - آن كه درك كند اضطرارى ليلى مشعر را فقط ، در اين صورت اگر وقوف عرفات را عمدا ترك نكرده باشد و از صاحبان عذر باشد ظاهرا حج او صحيح است و الا باطل است .
مسائل متفرقه وقوف به مشعر الحرام 1 - س - عده اى در شب دهم ذيحجه عازم مشعر بودند ، از افرادى كه آنجا بودند سؤال نمودند مشعر كجا است ؟ جواب دادند اينجا است ، اطمينان پيدا كردند كه مشعر است ، نيت بيتوته و قصد وقوف كردند ، بعد كه وقت اضطرارى مشعر هم گذشته بود معلوم شد مشعر نبوده ، آيا نسبت به باقى اعمال حج و سال آينده وظيفه چيست ؟
ج - احتياطا اين حج را اتمام كنند . و بعد از آن ، اعمال عمره مفرده انجام دهند ، و در صورت استقرار حج يا بقاء استطاعت ، سال بعد ، حج را اعاده كنند .
2 - س - اگر به گفته مدير گروه كه مىگويد درك وقوف اختيارى مشعر براى او مشكل است و نمى تواند آن را درك نمايد ، اعتماد كند و وقوف اختيارى را ترك نمايد آيا اشكالى ندارد ؟
ج - اگر براى خود شخص عذر حاصل شده ، كفايت مىكند .

200