مسائل متفرقه تقصير و احكام بين عمره و حج تمتع مسأله 1 - در تقصير ، كندن مو كافى نيست بلكه ميزان ، كوتاه كردن است به هر وسيله اى باشد و اكتفاء به كوتاه كردن موى زير بغل و نحو آن مشكل است و احوط در تقصير ، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موى سر است .
2 - س - آيا كسى كه تقصير او محكوم به بطلان است و بعد از آن محرمات احرام را بجا آورده و جاهل به مسأله بوده كفاره دارد يا خير ؟
ج - با جهل كفاره ندارد مگر در صيد به تفصيلى كه در كتب ذكر شده است .
3 - س - كسى كه بعد از سعى در عمره تمتع تقصير كرد ، بعد به شك افتاد كه آيا تقصيرى كه كردم صحيح است يا نه ، آيا اشكال دارد يا نه ؟
ج - اگر در حال عمل عالم به مسأله و ملتفت بوده ، اشكال ندارد .
4 - س - يكى از خدمه كاروانها به احرام عمره مفرده از ميقات محرم مىشود و به مكه مىآيد و طواف و نماز آن و سپس سعى بين صفا و مروه را به مان عنوان بجا مىآورد ، ولى براى تقصير ، گمان مىكرد نتف يعنى كندن مو كافى است و چند نخ مو را به عنوان تقصير كند و به حساب خودش از احرام خارج شد ، سپس براى عمره تمتع كه وظيفه اش بود به ميقات رفت و محرم شد و به مكه آمد و كليه اعمال ، از طواف تا تقصير را ، انجام داد ، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفه اش چيست ؟
ج - كندن مو در تقصير كافى نيست ، و عمره تمتع او صحيح نيست مگر آن كه قبل از احرام براى آن ، از احرام عمره مفرده با تقصير صحيح خارج شود .
5 - س - اگر كسى تقصير عمره مفرده را فراموش كرد ، آيا مىتواند در هر جائى تقصير كند يا نه ؟ زيرا به ايران باز گشته است ، و آيا نيازى به طواف نساء مجدد هست ؟
ج - تقصير را در هر جا مىتواند انجام دهد ، ولى بايد طواف نساء را اعاده كند . و اگر خودش نمىتواند برود ، نايب بگيرد .
6 - س - هر گاه سنى براى شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
7 - س - شخصى در حج به عوض تقصير در عمره تمتع يك مو از بدن كنده است

174