[ 952 ] س - اشخاص معذورى كه مىتوانند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارند اگر جهلا بدون احرام اعمال مكه را قبل از وقوفين انجام دادند چه صورتى دارد ؟
ج - كفايت نمىكند ( 1 ) و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كنند يا بعد از وقوفين و اعمال ، آنها را به جا آورند .
[ 953 ] س - حاجى در عرفات يا منى فهميد كه در احرام حج تلبيه نگفته است آيا در لحظهء التفات ، تلبيه كافى است و تكليف او چيست ؟
ج - ( 2 ) اگر مىتواند به مكه برود و محرم شود و بقيهء اعمال را كه بايد با احرام انجام دهد به جا آورد ، بايد چنين كند ، و اگر ممكن نيست همان جا لبيك بگويد ، و اگر بعد از تقصير يا حلق متذكر شده ، عملش صحيح است و لازم نيست لبيك بگويد .
[ 954 ] س - شهر مكه را چند رشته كوههاى طولانى و مرتفع فرا گرفته و هر دو جانب كوه ساختمان شده است ، گاهى چند كيلومتر بايد از اين جانب كوه رفت تا به جانب ديگر رسيد ، و ساكنين احد الجانبين جداى از جانب ديگرند ، مثل شعب بنى عامر كه نزديك مسجد الحرام است و عزيزيه كه 9 كيلومتر يا بيشتر در جانب ديگر است ، و به حسب مسامحهء عرفى به همهء اين قطعات مكه گفته مىشود ، آيا احرام حج تمتع از تمام اين نقاط و نقاط مشابه صحيح است يا نه ؟
ج - اگر در مكه است ، احرام حج از آنجا صحيح است ( 3 ) ، هر چند از ساختمانهاى جديد الاحداث باشد ( 4 ) .

365