ويحسن أداها بصورة صحيحة كتكبيرة الاحرام في الصلاة ولو كان ذلك من جهة تلقينه هذه الكلمات من قبل شخص آخر ، فإذا لم يتعلم تلك الألفاظ ولم يتيسر له التلقين يجب عليه التلفظ بها بالمقدار الميسور ، والأحوط في هذه الصورة الجمع بين الاتيان بالمقدار الذي يتمكن منه والاتيان بترجمتها والاستنابة لذلك .
< / السؤال = 6060 > < / السؤال = 6059 > < السؤال = 6061 > ( مسألة 176 ) : الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه ، والأولى أن يجمع بينها وبين الاستنابة .
< / السؤال = 6061 > < السؤال = 6062 > ( مسألة 177 ) : الصبي غير المميز يلبي عنه .
< / السؤال = 6062 > < السؤال = 6064 > < السؤال = 6065 > ( مسألة 178 ) : لا ينعقد إحرام حج التمتع ، واحرام عمرته ، واحرام حج الافراد ، واحرام العمرة المفردة إلا بالتلبية ، وأما حج القران فكما يتحقق إحرامه بالتلبية يتحقق بالاشعار أو التقليد ، والاشعار مختص بالبدن ، والتقليد مشترك بين البدن وغيرها من أنواع الهدي ، والأولى الجمع بين الاشعار والتقليد في البدن ، والأحوط التلبية على القارن ، وإن كان عقد إحرامه بالاشعار أو التقليد ، ثم إن الاشعار هو شق السنام

79