من الصحيح .
ولو لم يتمكن من قراءتها صحيحة يلقنه إياها غيره على النحو الصحيح ولو لم يوجد من يلقنه فالأحوط أن يجمع بين الملحونة وترجمتها وبين أن يستنيب شخصا يلبي بدلا عنه ، بعد أن يلبي هو بنفسه .
أما الأخرس فإنه يشير إليها بإصبعه ، مع تحريك لسانه .
ولو نسي أن يلبي في مكان عقد الاحرام ، وهو الميقات وتذكر بعد أن جاوزه ولو بعد دخول الحرم ، يجب عليه الرجوع إلى الميقات ويأتي بها إن تمكن من ذلك ، وإلا يرجع إلى جهة الميقات بمقدار ما يمكنه ، وإلا يأتي بها من مكانه .
وفي صورة نسيان التلبية لو كان قد فعل ما ينافي الاحرام فليس عليه كفارة وإن تجاوز الميقات .
ولو شك بعد الاتيان بالتلبية أنها صحيحة أم لا ، بنى على صحتها ، ولو شك في أنه لبى أم لا ، بنى على العدم ، فيجب عليه التلبية حينئذ .
ولو فعل شيئا من محرمات الاحرام ، مما يوجب الكفارة ، وشك في أنه كان قبل التلبية أو بعدها لم تجب عليه الكفارة .
ولو صحب معه طفلا إلى مكة المكرة فلا يجب عليه أن يحرم به ، نعم يستحب للولي أن يحج به .
مواقيت الاحرام المواقيت على قسمين : زمانية ومكانية :
المواقيت الزمانية هي الأيام المعلومة التي بينها الله تعالى في كتابه العزيز بقول : " الحج أشهر معلومات " . فيجب على كل مكلف مستطيع للحج

80