پوست برساند كه آنها تر نشوند ، غسل صحيح است ، اما اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممكن نباشد ، بايد آنها را بشويد .
( مسأله 377 ) : تمام شرايط صحت وضو ، مانند پاك بودن آب و غصبى نبودن آن ، در صحيح بودن غسل هم شرط است ، و احتياط مستحب در غسل بدن را از بالا به پائين بشويد ، ولى در غسل ترتيبى لازم نيست پس از شستن سر و گردن فورى بدن را بشويد ; و چنانچه پس از شستن سر و گردن مدتى صبر كند ، سپس بدن را بشويد ، اشكال ندارد . بلكه لازم نيست همه سر و گردن يا بدن را يك مرتبه بشويد ، پس جايز است مثلا سر را شسته و مدتى بعد گردن را بشويد ، ولى كسى كه نمىتواند از خروج بول و مدفوع جلوگيرى كند ، اگر به اندازه اى كه غسل كند و نماز بخواند بول و مدفوع از او بيرون نمىآيد بايد فورى غسل كند و پس از غسل هم فورى نماز بخواند .
( مسأله 378 ) : كسى كه بخواهد پول حمامى را نسيه بگذارد بدون اين كه بداند حمامى راضى است ، هر چند بعد حمامى را راضى كند ، غسل او باطل است ، مگر آن كه از عدم رضايت او غافل باشد .
( مسأله 379 ) : اگر حمامى راضى است كه پول حمام نسيه بماند ، ولى كسى كه غسل مىكند قصدش اين باشد كه طلب او را ندهد ، يا كمتر بدهد ، يا بيشتر از مقدار متعارف آب مصرف كند ، و يا طلب حمامى را از مال حرام بپردازد غسل او باطل است ، مگر آن كه بداند حمامى به غسل نمودن او بدون پرداخت پول راضى است يا غفلت دارد كه حمامى راضى نيست كه در اين دو صورت غسل او صحيح است .
( مسأله 380 ) : اگر پولى كه خمس آن را نداده به حمامى بدهد ، ظاهر اين است كه غسل او باطل است ، مگر آن كه غافل باشد يا بداند كه حمامى با آن پول به غسل او راضى است .
( مسأله 381 ) : اگر آلودگيهاى مخرج مدفوع يا بدن را در آب خزينه تطهير كند ، چنانچه پيش از غسل نداند حمامى با اين وصف به غسل كردن او راضى است يا نه ، غسل او باطل است .

76