كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله . . . ) ( سوره بقره ، 279 ) .
يعنى : اى ايمان آورندگان از خدا بترسيد و زيادى ربا مگيريد اگر به راستى اهل ايمانيد ، پس اگر ترك ربا نكرديد آگاه باشيد كه به جنگ خدا و رسول او برخاسته ايد . . . .
و حضرت امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : گناه يك درهم ربا همچون هفتاد بار زنا كردن با محرم در خانه كعبه است .
ائمه طاهرين ( عليهم السلام ) فرموده اند : پيغمبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) لعن فرموده است ربا دهنده و رباخوار و فروشنده و خريدار ربا و مسئول ( موكل ) و نويسنده و شاهدهاى ربا را .
( مسأله 2004 ) : معامله ربا چه با مسلمان چه با كافر حرام است ، ولى اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست يا از كافرى كه در پناه اسلام است و ربا گرفتن در شريعتش جايز باشد ربا بگيرد اشكال ندارد ، و پدر و فرزند و زن و شوهر نيز مىتوانند از يكديگر ربا بگيرند .
( مسأله 2005 ) : ربا در معامله دو شرط دارد :
اول : آنچه كه مىفروشند و مىخرند در ذات ، هر دو از يك جنس باشد ، هر چند كه در صفات با يكديگر متفاوت باشند .
دوم : آن كه به وزن يا پيمانه خريد و فروش شود ، پس اگر مقدارى از جنسى را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد ، مثلا يك من گندم را به يك من و نيم گندم بفروشد ، ربا و حرام است ، بلكه اگر يكى از دو جنس سالم و ديگرى معيوب ، يا جنس يكى خوب و ديگرى بد باشد ، يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته باشند ، چنانچه بيشتر از مقدارى كه مىدهد بگيرد باز هم ربا و حرام است ، پس اگر مس درست را بدهد و بيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا برنج صدرى را بدهد و بيشتر از آن برنج گرده بگيرد ، يا طلاى ساخته را بدهد و بيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد ، ربا و حرام مىباشد .
( مسأله 2006 ) : اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد غير از جنسى باشد كه مىفروشد مثلا يك من گندم به يك من گندم و يك تومان پول بفروشد باز هم ربا و حرام است ، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند كه خريدار عملى براى

360